tag:blogger.com,1999:blog-79228068643180565422024-03-08T11:51:51.837-08:00Mutiara HikmahSebuah renungan bagi umat manusiahidayatul mustafidhttp://www.blogger.com/profile/09744985720945689048noreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-7922806864318056542.post-90495921028466905012008-08-28T23:36:00.000-07:002008-08-29T00:35:04.662-07:00WASIAT IMAM HASAN AL-BANNA<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-family: Arial;">1. Bangunlah segera untuk melakukan shalat apabila mendengar Adzan walau bagaimana pun keadaannya.</span></strong><b><span style="font-family: Arial;"><br /><br /><strong><span style="font-family: Arial;">2. Baca, telaah, dan dengarkanlah Al-Qur'an atau dzikirlah kepada Allah dan jangan engkau senang menghambur-hamburkan waktumu dalam masalah yang tidak ada manfaatnya.</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-family: Arial;">3. Bersungguh-sungguhlah untuk bisa dan berbicara dalam bahasa Arab dengan fasih.</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-family: Arial;">4. Jangan memperbanyak perdebatan dalam berbagai bidang pembicaraan sebab hal ini semata-mata tidak akan mendatangkan kebaikan.</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-family: Arial;">5. Jangan banyak tertawa sebab hati yang selalu berkomunikasi dengan Allah (dzikir) adalah tenang dan tentram.</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-family: Arial;">6. Jangan bergurau, karena ummat yang berjihad tidak berbuat kecuali dengan bersungguh-sungguh terus menerus.</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-family: Arial;">7. Jangan mengeraskan suara diatas suara yang diperlukan pendengar, karena hal ini akan mengganggu dan menyakiti.</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-family: Arial;">8. Jauhilah dari membicarakan kejelekan orang lain atau melukainya dalam bentuk apapun dan janganlah berbicara kecuali yang baik.</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-family: Arial;">9. Berta'aruflah dengan saudaramu yang kalian temui walaupun dia tidak meminta, sebab prinsip dakwah kita adalah cinta dan ta'awun (kerja sama)</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-family: Arial;">10. Pekerjaan Rumah kita sebenarnya lebih bertumpuk dari pada waktu yang tersedia, maka tolonglah selainmu untuk memanfaatkan waktunya dan apabila kalian mempunyai sesuatu keperluan maka sederhanakanlah dan percepatlah untuk diselesaikan.</span></strong></span></b><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>hidayatul mustafidhttp://www.blogger.com/profile/09744985720945689048noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7922806864318056542.post-19095210924079898272008-08-28T21:21:00.000-07:002008-08-28T21:27:23.462-07:00Risalah Ramadhan<p align="justify"><b><span style="font-size:100%;">Daftar Isi :</span></b></p> <ul><span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"> </p><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#KeutamaanBulanRamadhan"><span style="font-size:100%;">Keutamaan Bulan Ramadhan</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#KeutamaanPuasa"><span style="font-size:100%;">Keutamaan Puasa</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#KekhususandanKeistimewaanbulanramadhan"><span style="font-size:100%;">Kekhususan dan Keistimewaan Bulan Ramadhan</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#HUKUMHUKUMYANGBERKAITANDENGANPUASA"><span style="font-size:100%;">Hukum-Hukum yang berkaitan dengan Puasa Ramadhan</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#SunnahSunnahPuasa"><span style="font-size:100%;">Sunnah-Sunnah Puasa</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#HukumOrangYangTidakBerpuasaRamadhan"><span style="font-size:100%;">Hukum Orang Yang Tidak Berpuasa</span></a><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#HalHalYangmembatalkanPuasa"><span style="font-size:100%;">Hal-Hal Yang Membatalkan Puasa</span></a><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#PesandanNasehat"><span style="font-size:100%;">Pesan dan Nasehat</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#QiyamRamadhan"><span style="font-size:100%;">Qiyam Ramadhan</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#membacaAlQuran"><span style="font-size:100%;">Membaca Al-Qur'an di Bulan Ramadhan dan Lainnya</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#Kadarbacaan"><span style="font-size:100%;">Kadar Bacaan Yang Disunnahkan</span></a><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#AlQuranSyariatSempurna"><span style="font-size:100%;">Al-Qur'anul Karim Syari'at Sempurna</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#HukumMelagukanAlQuran"><span style="font-size:100%;">Hukum Melagukan Al-Qur'an</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#Sedekah"><span style="font-size:100%;">Sedekah di Bulan Ramadhan</span></a><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#TafsirAyatPuasa"><span style="font-size:100%;">Tafsiran Ayat-ayat Tentang Puasa</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#PelajarandariAyatayatTentangPuasa"><span style="font-size:85%;">Pelajaran dari Ayat-ayat Tentang Puasa</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#MANFAATPUASA"><span style="font-size:85%;">Manfaat Puasa</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#BERPUASATAPIMENINGGALKANSHALAT"><span style="font-size:85%;">Berpuasa Tapi Meninggalkan Shalat</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#CATATANPENTING"><span style="font-size:85%;">Catatan Penting</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#PUASAYANGSEMPURNA"><span style="font-size:85%;">Puasa Yang Sempurna</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#TUJUANPUASA"><span style="font-size:85%;">Tujuan Puasa</span></a><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#PETUNJUKNABIDALAMBERPUASA"><span style="font-size:85%;">Petunjuk Nabi dalam Berpuasa</span></a><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#PUASAYANGDISYARIATKAN"><span style="font-size:85%;">Puasa Yang Disyari'atkan</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#SEBABSEBABAMPUNANDIBULANRAMADHAN"><span style="font-size:85%;">Sebab-sebab Ampunan di Bulan Ramadhan</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#ADABPUASA"><span style="font-size:85%;">Adab Puasa</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#TENTANGSEPULUHHARIAKHIRDIBULANRAMA"><span style="font-size:85%;">Tentang Sepuluh hari Akhir di Bulan Ramadhan</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#UMRAHDIBULANRAMADHAN"><span style="font-size:85%;">'Umrah di Bulan Ramadhan</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#LAILATULQADAR"><span style="font-size:85%;">Lailatul Qadar</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#TAUBATDANISTIGHFAR"><span style="font-size:85%;">Taubat dan Istighfar</span></a><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#SYARATSYARATTAUBAT"><span style="font-size:85%;">Syarat-syarat Taubat</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#BERPISAHDENGANRAMADHAN"><span style="font-size:85%;">Berpisah dengan Ramadhan</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#PERINGATAN"><span style="font-size:85%;">Peringatan</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#CATATANPENTING"><span style="font-size:85%;">Catatan Penting</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#FATWAFATWAPENTING"><span style="font-size:85%;">Fatwa-Fatwa Penting</span></a><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#ZAKATFITRAH"><span style="font-size:85%;">Zakat Fitrah</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#HIKMAHDISYARIATKANNYAZAKATFITRAH"><span style="font-size:85%;">Hikmah Disyari'atkan Zakat Fithrah</span></a><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#HARIRAYA"><span style="font-size:85%;">Hari Raya</span></a><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#PETUNJUKNABIDIHARIRAYA"><span style="font-size:85%;">Petunjuk Nabi di Hari Raya</span></a><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:85%;"> </span><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#KEUTAMAANPUASAENAMHARIDIBULANSYAW"><span style="font-size:85%;">Keutamaan Puasa Enam Hari di Bulan Syawal</span></a></ul> <ul><span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"> </p><span style="font-size:85%;"><li><br /></li></span><a href="#RAHASIAPUASA"><span style="font-size:85%;">Rahasia Puasa</span></a></ul><span style="font-size:100%;"> </span> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p><span style="font-size:100%;"><b> </b></span><p align="justify"><span style="font-size:100%;"><b><a name="KeutamaanBulanRamadhan"></a></b></span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"><b><a name="KeutamaanBulanRamadhan"> </a></b></span></p> <p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;">KEUTAMAAN BULAN RAMADHAN </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p><span style="font-size:180%;"> </span><p align="justify"><span style="font-size:180%;"><img src="Image1.jpg" height="138" width="184" /></span><span style="font-size:100%;">1. Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu: </span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adalah Rasulullah SAW memberi khabar gembira kepada para sahabatnya dengan bersabda, "Telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan yang diberkahi. Allah mewajibkan kepadamu puasa didalamnya; pada bulan ini pintu-pintu Surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup dan para setan diikat; juga terdapat pada bulan ini malam yang lebih baik daripada seribu bulan, barangsiapa tidak memperoleh kebaikannya maka dia tidak memperoleh apa-apa'." (HR. Ahmad dan An-Nasa'i)</span></p></dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">2. Dari Ubadah bin AshShamit, bahwa Rasulullah bersabda: </span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan keberkahan, AIlah mengunjungimu pada bulan ini dengan menurunkan rahmat, menghapus dosa-dosa dan mengabulkan do'a. Allah melihat berlomba-lombanya kamu pada bulan ini dan membanggakanmu kepada para malaikat-Nya, maka tunjukkanlah kepada Allah hal-hal yang baik dari dirimu. Karena orang yang sengsara ialah yang tidak mendapatkan rahmat Allah di bulan ini. " (HR.Ath-Thabrani, dan para periwayatnya terpercaya).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Al-Mundziri berkata: "Diriwayatkan oleh An-Nasa'i dan Al-Baihaqi, keduanya dari Abu Qilabah, dari Abu Hurairah, tetapi setahuku dia tidak pemah mendengar darinya." </span></p> </dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">3. Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda: </span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Umatku pada bulan Ramadhan diberi lima keutamaan yang tidak diberikan kepada umat sebelumnya, yaitu: bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada aroma kesturi, para malaikat memohonkan ampunan bagi mereka sampai mereka berbuka, Allah Azza Wa Jalla setiap hari menghiasi Surga-Nya lalu berfirman (kepada Surga),'Hampir tiba saatnya para hamba-Ku yang shalih dibebaskan dari beban dan derita serta mereka menuju kepadamu, 'pada bulan ini para jin yang jahat diikat sehingga mereka tidak bebas bergerak seperti pada bulan lainnya, dan diberikan kepada ummatku ampunan pada akhir malam. "Beliau ditanya, 'Wahai Rasulullah apakah malam itu Lailatul Qadar' Jawab beliau, 'Tidak. Namun ovang yang beramal tentu diberi balasannya jika menyelesaikan amalnya.' " (HR. Ahmad)'"</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Isnad hadits tersebut dha'if, dan di antara bagiannya ada nash-Nash lain yang memperkuatnya. </span></p> </dir><span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="KeutamaanPuasa">KEUTAMAAN PUASA </a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">1. Dalil : </span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, bahwa Nabi bersabda: </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Setiap amal yang dilakukan anak Adam adalah untuknya, dan satu kebaikan dibalas sepuluh kali lipatnya bahkan sampai tujuh ratus kali lipat. Allah Ta'ala berfirman, 'Kecuali puasa, itu untuk-Ku dan Aku yang langsung membalasnya. la telah meninggalkan syahwat, makan dan minumnya karena-Ku.' Orang yang berpuasa mendapatkan dua kesenangan, yaitu kesenangan ketika berbuka puasa dan kesenangan ketika berjumpa dengan Tuhannya. Sungguh, bau mulut orang berpuasa lebih harum daripada aroma kesturi." </span></p> </dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">2. Bagaimana ber-taqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah? </span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Perlu diketahui, bahwa ber-taqarrub kepada Allah tidak dapat dicapai dengan meninggalkan syahwat ini -yang selain dalam keadaan berpuasa adalah mubah- kecuali setelah ber-taqarrub kepada-Nya dengan meninggalkan apa yang diharamkan Allah dalam segala hal, seperti: dusta, kezhaliman dan pelanggaran terhadap orang lain dalam masalah darah, harta dan kehormatannya. Untuk itu, Nabi bersabda : "Barangsiapa tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan dusta maka Allah tidak butuh dengan puasanya dari makan dan minum." (HR. Al-Bukhari). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Inti pernyataan ini, bahwa tidak sempurna ber-taqarrub kepada Allah Ta'ala dengan meninggalkan hal-hal yang mubah kecuali setelah ber-taqarrub kepada-Nya dengan meninggalkan hal-hal yang haram. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dengan demikian, orang yang melakukan hal-hal yang haram kemudian ber-taqarrub kepada Allah dengan meninggalkan hal-hal yang mubah, ibaratnya orang yang meninggalkan hal-hal yang wajib dan ber-taqarrub dengan hal-hal yang sunat. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jika seseorang dengan makan dan minum berniat agar kuat badannya dalam shalat malam dan puasa maka ia mendapat pahala karenanya. Juga jika dengan tidurnya pada malam dan siang hari berniat agar kuat beramal (bekerja) maka tidurnya itu merupakan ibadah. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jadi orang yang berpuasa senantiasa dalam keadaan ibadah pada siang dan malam harinya. Dikabulkan do'anya ketika berpuasa dan berbuka. Pada siang harinya ia adalah orang yang berpuasa dan sabar, sedang pada malam harinya ia adalah orang yang memberi makan dan bersyukur. </span></p> </dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">3. Syarat mendapat pahala puasa : </span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Di antara syaratnya, agar berbuka puasa dengan yang halal. Jika berbuka puasa dengan yang haram maka ia termasuk orang yang menahan diri dari yang dihalalkan Allah dan memakan apa yang diharamkan Allah, dan tidak dikabulkan do'anya. </span></p> </dir><span style="font-size:100%;"><b> <p align="justify">Orang berpuasa yang berjihad : </p></b> </span> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Perlu diketahui bahwa orang mukmin pada bulan Ramadhan melakukan dua jihad, yaitu : </span></p> <ul><ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Jihad untuk dirinya pada siang hari dengan puasa. </li></span></ul></ul> <ul><ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Jihad pada malam hari dengan shalat malam. </li></span></ul></ul> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Barangsiapa yang memadukan kedua jihad ini, memenuhi segala hak-haknya dan bersabar terhadapnya, niscaya diberikan kepadanya pahala yang tak terhitung. Lihat Lathaa'iful Ma 'arif, oleh Ibnu Rajab, him. 163,165 dan 183. </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="KekhususandanKeistimewaanbulanramadhan">KEKHUSUSAN DAN KEISTIMEWAAN BULAN RAMADHAN </a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">1. Puasa Ramadhan adalah rukun keempat dalam Islam. Firman Allah Ta'ala : </span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan asas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa. "(Al-Baqarah : 183).</span></p> </dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sabda Nabi :</span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Islam didirikan di atas lima sendi, yaitu: syahadat tiada sembahan yang haq selain Allah dan Muhammad adalah rasul Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi hajike Baitul Haram. " (Hadits Muttafaq 'Alaih). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ibadah puasa merupakan salah satu sarana penting untuk mencapai takwa, dan salah satu sebab untuk mendapatkan ampunan dosa-dosa, pelipatgandaan kebaikan, dan pengangkatan derajat. Allah telah menjadikan ibadah puasa khusus untuk diri-Nya dari amal-amal ibadah lainnya. Firman Allah dalam hadits yang disampaikan oleh Nabi:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Puasa itu untuk-Ku dan Aku langsung membalasnya. Orang yang berpuasa mendapatkan dua kesenangan, yaitu kesenangan ketika berbuka puasa dan kesenangan ketika berjumpa dengan Tuhannya. Sungguh, bau mulut orang berpuasa lebih harum dari pada aroma kesturi." (Hadits Muttafaq 'Alaih). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan sabda Nabi :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa berpuasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala dari Allah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. " (Hadits Muttafaq 'Alaih). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maka untuk memperoleh ampunan dengan puasa Ramadhan, harus ada dua syarat berikut ini: </span></p></dir> <ul><ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Mengimani dengan benar akan kewajiban ini. </li></span></ul></ul> <ul><ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Mengharap pahala karenanya di sisi Allah Ta 'ala. </li></span></ul></ul> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">2. Pada bulan Ramadhan diturunkan Al-Qur'an sebagai petunjuk bagi umat manusia dan berisi keterangan-keterangan tentang petunjuk dan pembeda antara yang haq dan yang bathil. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">3. Pada bulan ini disunatkan shalat tarawih, yakni shalat malam pada bulan Ramadhan, untuk mengikuti jejak Nabi, para sahabat dan Khulafaur Rasyidin. Sabda Nabi</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa mendirikan shalat malam Ramadhan karena iman dan mengharap pahala (dari Allah) niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. " (Hadits Muttafaq 'Alaih). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">4. Pada bulan ini terdapat Lailatul Qadar (malam mulia), yaitu malam yang lebih baik daripada seribu bulan, atau sama dengan 83 tahun 4 bulan. Malam di mana pintu-pintu langit dibukakan, do'a dikabulkan, dan segala takdir yang terjadi pada tahun itu ditentukan. Sabda Nabi :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa mendirikan shalatpada Lailatul Qadar karena iman dan mengharap pahala, dari Allah niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. " (Hadits Muttafaq 'Alaih).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Malam ini terdapat pada sepuluh malam terakhir, dan diharapkan pada malam-malam ganjil lebih kuat daripada di malam-malam lainnya. Karena itu, seyogianya seorang muslim yang senantiasa mengharap rahmat Allah dan takut dari siksa-Nya, memanfaatkan kesempatan pada malam-malam itu dengan bersungguh-sungguh pada setiap malam dari kesepuluh malam tersebut dengan shalat, membaca Al-Qur'anul Karim, dzikir, do'a, istighfar dan taubat yang sebenar-benamya. Semoga Allah menerima amal ibadah kita, mengampuni, merahmati, dan mengabulkan do'a kita. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">5. Pada bulan ini terjadi peristiwa besar yaitu Perang Badar, yang pada keesokan harinya Allah membedakan antara yang haq dan yang bathil, sehingga menanglah Islam dan kaum muslimin serta hancurlah syirik dan kaum musyrikin. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">6. Pada bulan suci ini terjadi pembebasan kota Makkah Al-Mukarramah, dan Allah memenangkan Rasul-Nya, sehingga masuklah manusia ke dalam agama Allah dengan berbondong-bondong dan Rasulullah menghancurkan syirik dan paganisme (keberhalaan) yang terdapat di kota Makkah, dan Makkah pun menjadi negeri Islam. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">7. Pada bulan ini pintu-pintu Surga dibuka, pintu-pintu Neraka ditutup dan para setan diikat. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Betapa banyak berkah dan kebaikan yang terdapat dalam bulan Ramadhan. Maka kita wajib memanfaatkan kesempatan ini untuk bertaubat kepada Allah dengan sebenar-benarnya dan beramal shalih, semoga kita termasuk orang-orang yang diterima amalnya dan beruntung. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Perlu diingat, bahwa ada sebagian orang –semoga Allah menunjukinya- mungkin berpuasa tetapi tidak shalat, atau hanya shalat pada bulan Ramadhan saja. Orang seperti ini tidak berguna baginya puasa, haji, maupun zakat. Karena shalat adalah sendi agama Islam yang ia tidak dapat tegak kecuali dengannya. Sabda Nabi :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Jibril datang kepadaku dan berkata, 'Wahai Muhammad, siapa yang menjumpai bulan Ramadhan, namun setelah bulan itu habis dan ia tidak mendapat ampunan, maka jika mati ia masuk Neraka. Semoga Allah menjauhkannya. Katakan: Amin!. Aku pun mengatakan: Amin. " (HR. Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban dalam Shahihnya) "' Lihat kitab An Nasha i'hud Diniyyah, him. 37-39.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maka seyogianya waktu-waktu pada bulan Ramadhan dipergunakan untuk berbagai amal kebaikan, seperti shalat, sedekah, membaca Al-Qur'an, dzikir, do'a dan istighfar. Ramadhan adalah kesempatan untuk menanam bagi para hamba Ailah, untuk membersihkan hati mereka dari kerusakan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Juga wajib menjaga anggota badan dari segala dosa, seperti berkata yang haram, melihat yang haram, mendengar yang haram, minum dan makan yang haram agar puasanya menjadi bersih dan diterima serta orang yang berpuasa memperoleh ampunan dan pembebasan dari api Neraka. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tentang keutamaan Ramadhan, bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">'"Aku melihat seorang laki-laki dari umatku terengah-engah kehausan, maka datanglah kepadanya puasa bulan Ramadhan lalu memberinya minum sampai kenyang " (HR. At-Tirmidzi, Ad-Dailami dan Ath-Thabarani dalam Al-Mu'jam Al-Kabir dan hadits ini hasan).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Shalat lima waktu, shalat Jum'at ke shalat Jum 'at lainnya, dan Ramadhan ke Ramadhan berikutnya menghapuskan dosa-dosa yang dilakukan di antaranya jika dosa-dosa besar ditinggalkan. " (HR.Muslim). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jadi hal-hal yang fardhu ini dapat menghapuskan dosa-dosa kecil, dengan syarat dosa-dosa besar ditinggalkan. Dosa-dosa besar, yaitu perbuatan yang diancam dengan hukuman di dunia dan siksaan di akhirat. Misalnya: zina, mencuri, minum arak, mencaci kedua orang tua, memutuskan hubungan kekeluargaan, transaksi dengan riba, mengambil risywah (uang suap), bersaksi palsu, memutuskan perkara dengan selain hukum Allah. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Seandainya tidak terdapat dalam bulan Ramadhan keutamaan-keutamaan selain keberadaannya sebagai salah satu fardhu dalam Islam, dan waktu diturunkannya Al-Qur'anul Karim, serta adanya Lailatul Qadar -yang merupakan malam yang lebih balk daripada seribu bulan- di dalamnya, niscaya itu sudah cukup, Semoga Allah melimpahkan taufik-Nya. Lihat kitab Kalimaat Mukhtaarah, hlm. 74 - 76. </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="HUKUMHUKUMYANGBERKAITANDENGANPUASA">HUKUM-HUKUM YANG BERKAITAN DENGAN PUASA RAMADHAN </a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">1. Definisi : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Puasa ialah menahan diri dari makan, minum dan bersenggama mulai dari terbit fajar yang kedua sampai terbenamnya matahari. Firman Allah Ta 'ala: </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">" …….dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar.Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam ... "(Al-Baqarah: 187), </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">2. Kapan dan bagaimana puasa Ramadhan diwajibkan ? </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Puasa Ramadhan wajib dikerjakan setelah terlihatnya hilal, atau setelah bulan Sya'ban genap 30 hari. Puasa Ramadhan wajib dilakukan apabila hilal awal bulan Ramadhan disaksikan seorang yang dipercaya, sedangkan awal bulan-bulan lainnya ditentukan dengan kesaksian dua orang yang dipercaya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">3. Siapa yang wajib berpuasa Ramadhan ? </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Puasa Ramadhan diwajibkan atas setiap muslim yang baligh (dewasa), aqil (berakal), dan mampu untuk berpuasa. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">4. Syarat wajibnya puasa Ramadhan ? </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun syarat-syarat wajibnya puasa Ramadhan ada empat, yaitu Islam, berakal, dewasa dan mampu. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">5. Kapan anak kecil diperintahkan puasa ? </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Para ulama mengatakan Anak kecil disuruh berpuasa jika kuat, hal ini untuk melatihnya, sebagaimana disuruh shalat pada umur 7 tahun dan dipukul pada umur 10 tahun agar terlatih dan membiasakan diri. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">6 Syarat sahnya puasa.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Syarat-syarat sahnya puasa ada enam : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Islam : tidak sah puasa orang kafir sebelum masuk Islam. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Akal : tidak sah puasa orang gila sampai kembali berakal. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tamyiz : tidak sah puasa anak kecil sebelum dapat membedakan (yang balk dengan yang buruk). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tidak haid : tidak sah puasa wanita haid, sebelum berhenti haidnya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tidak nifas : tidak sah puasa wanita nifas, sebelum suci dari nifas. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Niat : dari malam hari untuk setiap hari dalam puasa wajib. Hal ini didasarkan pada sabda Nabi : "Barangsiapa yang tidak berniat puasa pada malam hari sebelum fajar, maka tidak sah puasanya. " (HR.Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah, An-Nasa'i dan At-Tirmidzi. Ia adalah hadits mauquf menurut At-Tirmidzi. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan hadits ini menunjukkan tidak sahnya puasa kecuali diiringi dengan niat sejak malam hari, yaitu dengan meniatkan puasa di salah satu bagian malam. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p><span style="font-size:100%;"><b> </b></span><p align="justify"><span style="font-size:100%;"><b><a name="SunnahSunnahPuasa"></a></b><a name="SunnahSunnahPuasa"></a></span><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;">SUNNAH-SUNNAH PUASA </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sunah puasa ada enam : </span></p> <ol><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Mengakhirkan sahur sampai akhir waktu malam, selama tidak dikhawatirkan terbit fajar. </li><li>Segera berbuka puasa bila benar-benar matahari terbenam. </li><li>Memperbanyak amal kebaikan, terutama menjaga shalat lima waktu pada waktunya dengan berjamaah, menunaikan zakat harta benda kepada orang-orang yang berhak, memperbanyak shalat sunat, sedekah, membaca Al-Qur'an dan amal kebajikan lainnya. </li><li>Jika dicaci maki, supaya mengatakan: "Saya berpuasa," dan jangan membalas mengejek orang yang mengejeknya, memaki orang yang memakinya, membalas kejahatan orang yang berbuat jahat kepadanya; tetapi membalas itu semua dengan kebaikan agar mendapatkan pahala dan terhindar dari dosa. </li><li>Berdo'a ketika berbuka sesuai dengan yang diinginkan. Seperti membaca do'a : <p align="justify">"Ya Allah hanya untuk-Mu aku beupuasa, dengan rizki anugerah-Mu aku berbuka. Mahasuci Engkau dan segala puji bagi-Mu. Ya Allah, terimalah amalku, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui " </p> </li><li>Berbuka dengan kurma segar, jika tidak punya maka dengan kurma kering, dan jika tidak punya cukup dengan air. </li></span></ol> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="HukumOrangYangTidakBerpuasaRamadhan">HUKUM ORANG YANG TIDAK BERPUASA RAMADHAN</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Diperbolehkan tidak puasa pada bulan Ramadhan bagi empat golongan : </span></p> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Orang sakit yang berbahaya baginya jika berpuasa dan orang bepergian yang boleh baginya mengqashar shalat. Tidak puasa bagi mereka berdua adalah afdhal, tapi wajib menggadhanya. Namun jika mereka berpuasa maka puasa mereka sah (mendapat pahala). Firman Allah Ta'ala: </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">" …..Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka wajiblah baginya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain... " (Al-Baqarah:184).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maksudnya, jika orang sakit dan orang yang bepergian tidak berpuasa maka wajib mengqadha (menggantinya) sejumlah hari yang ditinggalkan itu pada hari lain setelah bulan Ramadhan. </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Wanita haid dan wanita nifas: mereka tidak berpuasa dan wajib mengqadha. Jika berpuasa tidak sah puasanya. Aisyah radhiallahu 'anha berkata : </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Jika kami mengalami haid, maka diperintahkan untuk mengqadha puasa dan tidak diperintahkan menggadha shalat. " (Hadits Muttafaq 'Alaih). </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Wanita hamil dan wanita menyusui, jika khawatir atas kesehatan anaknya boleh bagi mereka tidak berpuasa dan harus meng-qadha serta memberi makan seorang miskin untuk setiap hari yang ditinggalkan. Jika mereka berpuasa maka sah puasanya. Adapun jika khawatir atas kesehatan diri mereka sendiri, maka mereka boleh tidak puasa dan harus meng-qadha saja. Demikian dikatakan Ibnu Abbas sebagaimana diriwayatkan o!eh Abu Dawud. '7, Lihat kitab Ar Raudhul Murbi', 1/124. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Orang yang tidak kuat berpuasa karena tua atau sakit yang tidak ada harapan sembuh. Boleh baginya tidak berpuasa dan memberi makan seorang miskin untuk setiap hari yang ditinggalkannya. Demikian kata Ibnu Abbas menurut riwayat Al-Bukhari. Lihat kitab Tafsir Ibnu Kalsir, 1/215. </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sedangkan jumlah makanan yang diberikan yaitu satu mud (genggam tangan) gandum, atau satu sha' (+ 3 kg) dari bahan makanan lainnya. Lihat kitab 'Lrmdatul Fiqh, oleh Ibnu Qudamah, hlm. 28. </span></p> </dir><span style="font-size:100%;"><b> <p align="justify">Hukum jima'pada siang hari bulan Ramadhan. </p></b> </span> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Diharamkan melakukan jima' (bersenggama) pada siang hari bulan Ramadhan. Dan siapa yang melanggarnya harus meng-qadha dan membayar kaffarah mughallazhah (denda berat) yaitu membebaskan hamba sahaya. Jika tidak mendapatkan, maka berpuasa selama dua bulan berturut-turut; jika tidak mampu maka memberi makan 60 orang miskin; dan jika tidak punya maka bebaslah ia dari kafarah itu. Firman Allah Ta'ala.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya..." (Al-Baqarah: 285). Lihat kitab Majalisu Syahri Ramadhan, hlm. 102 - 108. </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="HalHalYangmembatalkanPuasa">HAL-HAL YANG MEMBATALKAN PUASA</a></span></b></p> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Makan dan minum dengan sengaja. Jika dilakukan karena lupa maka tidak batal puasanya. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Jima' (bersenggama). </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Memasukkan makanan ke dalam perut. Termasuk dalam hal ini adalah suntikan yang mengenyangkan dan transfusi darah bagi orang yang berpuasa. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Mengeluarkan mani dalam keadaan terjaga karena onani, bersentuhan, ciuman atau sebab lainnya dengan sengaja. Adapun keluar mani karena mimpi tidak membatalkan puasa karena keluamya tanpa sengaja. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Keluamya darah haid dan nifas. Manakala seorang wanita mendapati darah haid, atau nifas batallah puasanya, baik pada pagi hari atau sore hari sebelum terbenam matahari. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Sengaja muntah, dengan mengeluarkan makanan atau minuman dari perut melalui mulut. Hal ini didasarkan pada sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam . </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Barangsiapa yang muntah tanpa sengaja maka tidak wajib qadha, sedang barangsiapa yang muntah dengan sengaja maka wajib qadha. " (HR. Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam lafazh lain disebutkan : "Barangsiapa muntah tanpa disengaja, maka ia tidak (wajib) mengganti puasanya)." DiriwayatRan oleh Al-Harbi dalamGharibul Hadits (5/55/1) dari Abu Hurairah secara maudu' dan dishahihRan oleh AI-Albani dalam silsilatul Alhadits Ash-Shahihah No. 923. </span></p></dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Murtad dari Islam -semoga Allah melindungi kita darinya. Perbuatan ini menghapuskan segala amal kebaikan. Firman Allah Ta'ala: Seandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan. "(Al-An'aam: 88). </li></span></ul> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tidak batal puasa orang yang melakukan sesuatu yang membatalkan puasa karena tidak tahu, lupa atau dipaksa. Demikian pula jika tenggorokannya kemasukan debu, lalat, atau air tanpa disengaja.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jika wanita nifas telah suci sebelum sempurna empat puluh hari, maka hendaknya ia mandi, shalat dan berpuasa. </span></p> <span style="font-size:100%;"><b> <p align="justify">Kewajiban orang yang berpuasa : </p></b> </span> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Orang yang berpuasa, juga lainnya, wajib menjauhkan diri dari perbuatan dusta, ghibah (menyebutkan kejelekan orang lain), namimah (mengadu domba), laknat mendo'akan orang dijauhkan dari rahmat Allah) dan mencaci-maki. Hendaklah ia menjaga telinga, mata, lidah dan perutnya dari perkataan yang haram, penglihatan yang haram, pendengaran yang haram, makan dan minum yang haram. </span></p> <span style="font-size:100%;"><b> <p align="justify">Puasa yang disunatkan : </p></b> </span> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Disunatkan puasa 6 hari pada bulan Syawwal, 3 hari pada setiap bulan (yang afdhal yaitu tanggal 13, 14 dan 15; disebut shaumul biidh), hari Senin dan Kamis, 9 hari pertama bulan Dzul Hijjah (lebih ditekankan tanggal 9, yaitu hari Arafah), hari 'Asyura (tanggal 10 Muharram) ditambah sehari sebelum atau sesudahnya untuk mengikuti jejak Nabi dan para sahabatnya yang mulia serta menyelisihi kaum Yahudi. </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="PesandanNasehat">PESAN DAN NASEHAT</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Manfaatkan dan pergunakan masa hidup Anda, kesehatan dan masa muda Anda dengan amal kebaikan sebelum maut datang menj emput. Bertaubatlah kepada Allah dengan sebenar-benar taubat dalam setiap waktu dari segala dosa dan perbuatan terlarang. Jagalah fardhu-fardhu Allah dan perintah-perintah-Nya serta jauhilah apa-apa yang diharamkan dan dilarang-Nya, baik pada bulan Ramadhan maupun pada bulan lainnya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jangan sampai Anda menunda-nunda taubat, lain Anda pun mati dalam keadaan maksiat sebelum sempat bertaubat, karena Anda tidak tahu apakah Anda dapat menjumpai lagi bulan Ramadhan mendatang atau tidak? </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Bersungguh-sungguhlah dalam mengurus keluarga, anak-anak dan siapa saja yang menjadi tanggung jawab Anda agar mereka taat kepada Allah dan menjauhkan diri dari maksiat kepada-Nya. Jadilah suri tauladan yang baik bagi mereka dalam segala bidang, karena Andalah pemimpin mereka dan bertanggung jawab atas mereka di hadapan Allah Ta'ala. Bersihkan rumah Anda dari segala bentuk kemungkaran yang menjadi penghalang untuk berdzikir dan shalat kepada Allah. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sibukkan diri dan keluarga Anda dalam hal yang bermanfaat bagi Anda dan mereka. Dan ingatkan mereka agar menjauhkan diri dari hal yang membahayakan mereka dalam agama, dunia dan akhirat mereka. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Semoga Allah melimpahkan taufik-Nya kepada kita semua untuk amal yang dicintai dan diridhai-Nya. Shalawat dan salam semoga juga dilimpahkan Allah kepada Nabi kita Muhammad, segenap keluarga dan para sahabatnya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p><b><span style="font-family:Arial;font-size:130%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-family:Arial;font-size:130%;"><a name="QiyamRamadhan"></a></span></b><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;">QIYAM RAMADHAN </span></b></p> <span style="font-size:100%;"><b> <p align="justify">1.Dalilnya :</p></b> </span> <dir> <dir> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">1. Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa mendirikan shalat malam di bulan Ramadhan karena iman dan mengharap pahala (dari Allah) niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. " (Hadits Muttafaq 'Alaih) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">2. Dari Abdurrahman bin Auf radhiallahu 'anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyebut bulan Ramadhan seraya bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sungguh, Ramadhan adalah bulan yang diwajibkan Allah puasanya dan kusunatkan shalat malamnya. Maka barangsiapa menjalankan puasa dan shalat malam pada bulan itu karena iman dan mengharap pahala, niscaya bebas dari dosa-dosa seperti saat ketika dilahirkan ibunya." (HR. An-Nasa'i, katanya: yang benar adalah dari Abu Hurairah)," Menurut Al Arna'uth dalam "Jaami'ul Ushuul", juz 6, hlm. 441, hadits ini hasan dengan adanya nash-nash lain yang memperkuatnya. </span></p> </dir></dir></dir><span style="font-size:100%;"><b> <p align="justify">2. Hukumnya:</p></b> </span> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Qiyam Ramadhan (shalat malam Ramadhan) hukumnya sunnah mu 'akkadah (ditekankan), dituntunkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan beliau anjurkan serta sarankan kepada kaum Muslimin. Juga diamalkan oleh Khulafa' Rasyidin dan para sahabat dan tabi'in. Karena itu, seyogianya seorang muslim senantiasa mengerjakan shalat tarawih pada bulan Ramadhan dan shalat malam pada sepuluh malam terakhir, untuk mendapatkan Lailatul Qadar </span></p> <span style="font-size:100%;"><b> <p align="justify">3, Keutamaannya:</p></b> </span> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Qiyamul lail (shalat malam) disyariatkan pada setiap malam sepanjang tahun. Keutamaannya besar dan pahalanya banyak. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Firman Allah Ta'ala :</span></p> <i><span style="font-size:100%;color:#0000ff;"> </span></i><p align="justify"><i><span style="font-size:100%;color:#0000ff;">"Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya ''( Maksudnya mereka tidak tidur di waktu biasanya orang tidur, untuk mengejakan shalat malam) , sedang mereka berdo'a kepada Tuhannya dengan rasa takut dan harap, dan mereka menafkahkan sebahagian dari rizki yang Kami berikan kepada mereka. "(AsSajdah: 16). </span></i></p><span style="font-size:100%;"> <p align="justify">Ini merupakan sanjungan dan pujian dari Allah bagi orang-orang yang mendirikan shalat tahajjud di malam hari. Dan sanjungan Allah kepada kaum lainnya dengan firman-Nya :</p> <p align="justify">"Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam; dan di akhir-akhir malam mereka momohon ampun (kepada Allah) . " (Adz-Dzaariyaat: 17-18).</p> <p align="justify">"Dan orang-orangyang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka." (Al-Furqaan: 64). </p> <p align="justify">Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi(dengan mengatakan: Hadits ini hasan shahih dan hadist ini dinyatakan shahih oleh Al-Hakim) dari Abdullah bin Salam, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :</p> <p align="justify">Wahai sekalian manusia, sebarkan salam, berilah orang miskin makan, sambungkan tali kekeluargaan dan shalatlah pada waktu malam ketika semua manusia tidur, niscaya kalian masuk Surga dengan selamat. " </p> <p align="justify">Juga diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dari Bilal, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</p> <p align="justify">"Hendaklah kamu mendirikan shalat malam karena itu tradisi orang-orang shalih sebelummu. Sungguh, shalat malam mendekatkan dirimu kepada Tuhanmu, menghapuskan kesalahan, menjaga diri dari dosa dan mengusirpenyakit dari tubuh" (Hadits ini dinyatakan shahih oleh Al-Hakim dan Adz-Dzahabi menyetujuinya, 1/308), </p> <p align="justify">Dalam hadits kaffarah dan derajat, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</p> <p align="justify">"Dan termasuk derajat: memberi makan, berkata baik, dan mendirikan shalat malam ketika orang-orang tidur': dinyatakan shahih oleh Al-Bukhari dan At-Tirmidzi)" Lihat kitab Wazhaa'ifu Ramadhan, oleh Ibnu Qaasim, hlm. 42, 43. </p> <p align="justify">Dan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasalllam :</p> <p align="justify">"Sebaik-baik shalat setelah fardhu adalah shalat malam. " (HR. Muslim). </p> <b> <p align="justify">4, Bilangannya :</p></b> <p align="justify">Termasuk shalat malam: witir, paling sedikit satu raka'at dan paling banyak 11 raka'at. Boleh melakukan witir dengan satu raka'at saja, berdasarkan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam :</p> <p align="justify">"Barangsiapa yang ingin melakukan witir dengan satu raka'at maka lakukanlah. " HR. Abu Dawud dan An-Nasa'i.</p> <p align="justify">Atau witir dengan tiga raka'at, berdasarkan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam :</p> <p align="justify">"Barangsiapa yang ingin melakukan witir dengan tiga raka 'at maka lakukanlah. " (HR. Abu Dawud dan An-Nasa'i)· </p> <p align="justify">Hal ini boleh dilakukan dengan sekali salam, atau shalat dua raka'at dan salam kemudian shalat raka'at ketiga.</p> <p align="justify">Atau witir dengan lima raka'at, diiakukan tanpa duduk dan tidak salam kecuali pada akhir raka'at.</p> <p align="justify">Berdasarkan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam:</p> <p align="justify">"Barangsiapa ingin melakukan witir dengan lima raka'at maka lakukanlah. "(HR. Abu Dawud dan An-Nasa'i).</p> <p align="justify">Dari Aisyah radhiallahu 'anha, beliau mengatakan:</p> <p align="justify">"Nabi shallallahu 'alaihi wasallam biasanya shalat malam tiga belas raka'at, termasuk di dalamnya witir dengan lima raka 'at tanpa duduk di salah satu raka 'atpun kecuali pada raka'at terakhir. " (Hadits Muttafaq 'Alaih).</p> <p align="justify">Ketiga hadits tersebut dinyatakan shahih oleh Ibnu Hibban. </p> <p align="justify">Atau witir dengan tujuh raka'at; dilakukan sebagaimana lima raka'at. Berdasarkan penuturan Ummu Salamah radhiallahu 'anha :</p> <p align="justify">"Nabi shallallahu 'alaihi wasallam biasanya melakukan witir dengan tujuh dan lima raka 'at tanpa diselingi dengan salam dan ucapan. "(HR, Ahmad, An-Nasa'i dan Ibnu Majah).</p> <p align="justify">Boleh juga melakukan witir dengan sembilan, sebelas, atau tiga belas raka'at. Dan yang afdhal adalah salam setiap dua rakaat kemudian witir dengan satu raka'at.</p> <p align="justify">Shalat malam pada bulan Ramadhan memiliki keutamaan dan keistimewaan atas shalat malam lainnya. </p> <b> <p align="justify">5. Waktunya :</p></b> <p align="justify">Shalat malam Ramnahaan mencakup shalat pada permulaan malam dan pada akhir malam. </p> <b> <p align="justify">6. Shalat Tarawih:</p></b> <p align="justify">Shalat tarawih terrnasuk qiyam Ramadhan. Karena itu, hendaklah bersungguh-sungguh dan memperhatikannya serta mengharapkan pahala dan balasannya dari Allah. Malam Ramadhan adalah kesempatan yang terbatas bilangannya dan orang mu'min yang berakal akan memanfaatkannya dengan baik tanpa terlewatkan. </p> <p align="justify">Jangan sampai ditinggalkan shalat tarawih, agar memperoleh pahala dan ganjarannya. Dan jangan pulang dari shalat tarawih sebelum imam selesai darinya dan dari shalat witir, agar mendapatkan pahala shalat semalam suntuk. Hal ini didasarkan pada sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam :</p> <p align="justify">"Barangsiapa mendirikan shalat malam bersama imam sehingga selesai, dicatat baginya shalat semalam suntuk. " (HR. Para penulis kitab Sunan,dengan sanad shahih) Lihat kitab Majalisu Syahri Ramndhan, oleh Syaikh Ibnu Utsaimin, him. 26-30. </p> <p align="justify">Shalat tarawih adalah sunat, dilakukan dengan berjama'ah lebih utama. Demikian yang masyhur dilakukan para sahabat, dan diwarisi oleh umat ini dari mereka generasi demi generasi. Shalat ini tidak ada batasannya. Boleh melakukan shalat 20 raka'at, 36 raka'at, 11 raka'at, atau 13 raka'at; semuanya baik. Banyak atau sedikitnya raka'at tergantung pada panjang atau pendeknya bacaan ayat. Dalam shalat diminta supaya khusyu', bertuma'ninah, dihayati dan membaca dengan pelan; dan itu tidak bisa dengan cepat dan tergesa-gesa. Dan sepertinya lebih baik apabila shalat tersebut hanya dilakukan 11 raka'at.(Yaitu berdasarkan hadits Aisyah radiallahu'anha yang artinya : " Tiadalah Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam menambah (rakaat), baik di bulan Ramadhan atau (di bulan) lainya lebih dari sebelas rakaat". (HR. Al-Bukhari dan An-Nasa'i) </p> </span><span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="membacaAlQuran">MEMBACA AL-QUR'ANUL KARIM DI BULAN RAMADHAN DAN LAINNYA</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Segala puji bagi Allah, yang telah menurunkan kepada hamba-Nya kitab Al-Qur'an sebagai penjelasan atas segala sesuatu, petunjuk, rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang muslim. Semoga shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada hamba dan rasul-Nya Muhammad, yang diutus Allah sebagai rahmat bagi alam semesta. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adalah ditekankan bagi seorang muslim yang mengharap rahmat Allah dan takut akan siksa-Nya untuk memperbanyak membaca Al-Qur'anul Karim pada bulan Ramadhan dan buian-bulan lainnya untuk mendekatkan diri kepada Allah Ta'ala, mengharap ridha-Nya, memperoleh keutamaan dan pahala-Nya. Karena Al-Qur'anul Karim adalah sebaik-baik kitab, yang diturunkan kepada Rasul termulia, untuk umat terbaik yang pernah dilahirkan kepada umat manusia; dengan syari'at yang paling utama, paling mudah, paling luhur dan paling sempurna. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Al-Qur'an diturunkan untuk dibaca oleh setiap orang muslim, direnungkan dan dipahami makna, perintah dan larangannya, kemudian diamalkan. Sehingga ia akan menjadi hujjah baginya di hadapan Tuhannya dan pemberi syafa'at baginya pada hari Kiamat. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah telah menjamin bagi siapa yang membaca Al-Qur'an dan mengamalkan isi kandungannya tidak akan tersesat di dunia dan tidak celaka di akhirat, dengan firmanNya " Maka barangsiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat dan tidak akan celaka. " (Thaha:123), </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Janganlah seorang muslim memalingkan diri dari membaca kitab Allah, merenungkan dan mengamalkan isi kandungannya. Allah telah mengancam orang-orang yang memalingkan diri darinya dengan firman-Nya :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa berpaling dari Al-Qur'an maka sesungguhnya ia akan memikul dosa yang besar di hari Kiamat. " (Thaha : 100), </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari Kiamat dalam keadaan buta. " (Thaha: 124), </span></p><span style="font-size:100%;"><b> <p align="justify">Di antara keutamaan Al-Qur'an : </p></b> </span> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">1. Firman Allah Ta 'ala :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Qur'an) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. " (An-Nahl: 89), </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">2. Firman Allah Ta'ala .</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">.. Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan kitab yang menerangkan. Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus. " (Al-Ma'idah: 15-16). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">3. Firman Allah Ta 'ala :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi ouang-orang yang beriman. " (Yunus: 57). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">4. Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Bacalah Al-Qur'an, karena ia akan datang pada hari Kiamat sebagai pemberi syafa 'at bagi pembacanya. " (HR. Muslim dari Abu Umamah). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">5. Dari An-Nawwas bin Sam'an radhiallahu 'anhu, katanya : Aku mendengar Rasul shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Didatangkan pada hari KiamatAl-Qur'an dan para pembacanya yang mereka itu dahulu mengamalkannya di dunia, dengan didahului oleh surat Al Baqarah dan Ali Imran yang membela pembaca kedua surat ini. " (HR, Muslim). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">6. Dari Utsman bin Affan radhiallahu 'anhu, katanya: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur'an dan mengajarkannya. " (HR. Al-Bukhar) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">7. Dari Ibnu Mas'ud radhiallahu 'anhu, katanya : Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa membaca satu huruf dari kitab Allah maka baginya satu kebaikan, dan satu kebaikan itu dibalas sepuluh kali lipatnya. Aku tidak mengatakan alif lam mim itu satu huruf; tetapi alif satu huruf; lam satu huruf dan mim satu huruf. " (HR. At-Tirmidzi, katanya: hadits hasan shahih). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">8. Dari Abdullah bin Amr bin Al 'Ash radhiallahu 'anhuma, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dikatakan kepada pembaca Al-Qur'an: "Bacalah, naiklah dan bacalah dengan pelan sebagaimana yang telah kama lakukan di dunia, karena kedudukanmu adalah pada akhir ayat yang kamu baca. "(HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi dengan mengatakan: hadits hasan shahih). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">9. Dari Aisyah radhiallahu 'anhu, katanya : Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Orang yang membaca Al-Qur'an dengan mahir adalah bersama para malaikat yang mulia lagi taat, sedangkan orang yang membaca Al-Quran dengan tergagap dan susah membacanya baginya dua pahala. " (Hadits Muttafaq 'Alaih).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dua pahala, yakni pahala membaca dan pahala susah payahnya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">10. Dari Ibnu Umar radhiallahu 'anhuma, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Tidak boleh hasut kecuali dalam dua perkaua, yaitu: orang yang dikaruniai Allah Al-Qur'an lalu diamalkannya pada waktu malam dan siang, dan orang yang dikaruniai Allah harta lalu diinfakkannya pada waktu malam dan siang "(Hadits Muttafaq 'Alaih).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Yang dimaksud hasut di sini yaitu mengharapkan seperti apa yang dimiliki orang lain. ( Lihat kitab Riyadhus Shaalihiin, hlm. 467-469. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maka bersungguh-sungguhlah -semoga Allah menunjuki Anda kepada jalan yang diridhaiNya untuk mempelajari Al-Qur'anul Karim dan membacanya dengan niat yang ikhlas untuk Allah Ta'ala. Bersungguh-sungguhlah untuk mempelajari maknanya dan mengamalkannya, agar mendapatkan apa yang dijanjikan Allah bagi para ahli Al-Qur'an berupa keutamaan yang besar, pahala yang banyak, derajat yang tinggi dan kenikmatan yang abadi. Para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dahulu jika mempelajari sepuluh ayat dari Al-Qur'an, mereka tidak melaluinya tanpa mempelajari makna dan cara pengamalannya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan perlu Anda ketahui, bahwa membaca Al-Qur'an yang berguna bagi pembacanya, yaitu membaca disertai merenungkan dan memahami maknanya, perintah-perintahnya dan larangan-larangannya. Jika ia menjumpai ayat yang memerintahkan sesuatu maka ia pun mematuhi dan menjalankannya, atau menjumpai ayat yang melarang sesuatu maka iapun meninggalkan dan menjauhinya. Jika ia menjumpai ayat rahmat, ia memohon dan mengharap kepada Allah rahmat-Nya; atau menjumpai ayat adzab, ia berlindung kepada </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah dan takut akan siksa-Nya. Al-Qur'an itu menjadi hujjah bagi orang yang merenungkan dan mengamalkannya; sedangkan yang tidak mengamalkan dan memanfaatkannya maka Al-Qur'an itu menjadi hujjah terhadap dirinya (mencelakainya). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Firman Allah Ta 'ala :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"lni adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayat-Nya dan supaya orang-orang yang mempunyai pikiran mendapatkan pelajaran." (Shad: 29). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Bulan Ramadhan memiliki kekhususan dengan Al-Qura'nul Karim, sebagaimana firman Allah: "Bulan Ramadhan, yang di dalamnya diturunkan permulaan Al-Qur'an ... "(Al-Baqarah: 185). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan dalam hadits shahih dari Ibnu Abbas, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertemu dengan Jibril pada bulan Ramadhan setiap malam untuk membacakan kepadanya Al-Qur'anul Karim. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hal itu menunjukkan dianjurkannya mempelajari Al-Qur'an pada bulan Ramadhan dan berkumpul untuk itu, juga membacakan Al-Qur'an kepada orang yang lebih hafal. Dan juga menunjukkan dianjurkannya memperbanyak bacaan Al-Qur'an pada bulan Ramadhan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tentang keutamaan berkumpul di masjid-masjid untuk mempelajari Al-Qur'anul Karim, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Tidaklah berkumpul suatu kaum di salah satu rumah Allah seraya membaca kitab Allah dan mempelajarinya di antara mereka, kecuali turunlah ketenangan atas mereka, serta mereka diliputi rahmat, dikerumuni para malaikat dan disebut-sebut oleh Allah kepada para malaikat di hadapan-Nya. " (HR. Muslim). </span></p> <span style="font-size:100%;"><b> <p align="justify">Ada dua cara untuk mempelajari Al-Qur'anul Karim: </p></b> </span> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">1. Membaca ayat yang dibaca sahabat Anda.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">2. Membaca ayat sesudahnya. Namun cara pertama lebih baik. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam hadits Ibnu Abbas di atas disebutkan pula mudarasah antara Nabi dan Jibril terjadi pada malam hari. Ini menunjukkan dianjurkannya banyak-banyak membaca Al-Qur'an di bulan Ramadhan pada malam hari, karena malam merupakan waktu berhentinya segala kesibukan, kembali terkumpulnya semangat dan bertemunya hati dan lisan untuk merenungkan. Seperti dinyatakan dalam firman Allah : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyu '), dan bacaan di waktu itu lebih berkesan. "(Al-Muzzammil: 6). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Disunatkan membaca Al-Qur'an dalam kondisi sesempurna mungkin, yakni dengan bersuci, menghadap kiblat, mencari waktu-waktu yang paling utama seperti malam, setelah maghrib dan setelah fajar. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Boleh membaca sambil berdiri, duduk, tidur, berjalan dan menaiki kendaraan. Berdasarkan firman Allah :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"(Yaitu) orang-orang yang dzikir kedada Allah sambil berdiri, atau duduk, atau dalam keadaan berbaring... "(A1'Imran: 191). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sedangkan Al-Qur'anul Karim merupakan dzikir yang paling agung. </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="Kadarbacaan">KADAR BACAAN YANG DISUNATKAN</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Disunatkan mengkhatamkan Al-Qur'an setiap minggu, dengan setiap hari' membaca sepertujuh dari Al-Qur'an dengan melihat mushaf, karena melihat mushaf merupakan ibadah. Juga mengkhatamkannya kurang dari seminggu pada waktu-waktu yang mulia dan di tempat-tempat yang mulia, seperti: Ramadhan, Dua Tanah Suci dan sepuluh hari Dzul Hijjah karena memanfaatkan waktu dan tempat. Jika membaca Al-Qur'an khatam dalam setiap tiga hari pun baik, berdasarkan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kepada Abdullah bin Amr : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Bacalah Al-Qur'an itu dalam setiap tiga hari "( Lihat kitab Fadhaa'ilul qur'an, oleh Ibnu Katsir, him. 169-172 dan Haasyiatu Muqaddimatit Tafsiir, oleh Ibnu Qaasim, hlm. 107.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan makruh menunda khatam Al-Qur'an lebih dari empat puluh hari, bila hal tersebut dikhawatirkan membuatnya lupa. Imam Ahmad berkata : "Betapa berat beban Al-Qur'an itu bagi orang yang menghafalnya kemudian melupakannya." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dilarang bagi yang berhadats kecil maupun besar menyentuh mushaf, dasarnya firman Allah Ta 'ala :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Tidak menyentuhnya kecuali hamba-hamba yang disucikan. "(Al-Waqi'ah: 79). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wassallam :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Tidak dibenarkan menyentuh Al-Qur'an ini kecuali orang yang suci. " (HR. Malik dalam Al-Muwaththa,Ad-Daruquthni dan lainnya)" (Hai ini diperkuat hadits Hakim bin Hizam yang lafazhnya: "Jangan menyentuh Al-qur'an kecuali jika kamu suci." (HR. Ath-Thabrani dan Al-Hakim dengan menyatakannya shahih). </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="AlQuranSyariatSempurna">AL-QUR'ANUL KARIM SYARI'AT SEMPURNA</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Asy-Syathibi dalam kitab Al-Muwaafaqaat mengatakan : "Sudah menjadi kesepakatan bahwa kitab yang mulia ini adalah syari'at yang sempurna, sendi agama, sumber hikmah, bukti kerasulan, cahaya penglihatan dan hujjah. Tiada jalan menuju Allah selainnya, tiada keselamatan kecuali dengannya dan tidak ada yang dapat dijadikan pegangan sesuatu yang menyelisihinya. Kalau demikian halnya, mau tidak mau bagi siapa yang hendak mengetahui keuniversalan syariat, berkeinginan mengenal tujuan-tujuannya serta mengikuti jejak para ahlinya harus menjadikannya sebagai kawan bercakap dan teman duduknya sepanjang siang dan malam dalam teori dan praktek; maka dekat waktunya ia mencapai tujuan dan menggapai cita-cita serta mendapati dirinya termasuk orang-orang pendahulu, dan dalam rombongan pertama jika ia mampu. Dan tidaklah mampu atas hal itu kecuali orang yang senantiasa menggunakan apa yang dapat membantunya, yaitu sunnah yang menjelaskan kitab ini. Selainnya, adalah ucapan para imam terkemuka dan salaf pendahulu yang dapat membimbingnya dalam tujuan yang mulia ini." ( Lihat AI Muwafaqaat, oleh Asy-Syathibi, 31224.) </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="HukumMelagukanAlQuran">HUKUM MELAGUKAN AL-QUR'AN</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Pembaca dan pendengar Al-Qur'an yang hatinya disibukkan dengan lagu dan sejenisnya -yang dapat mengakibatkan perubahan firman Allah, padahal kita diperintahkan untuk memperhatikannya sebenamya menghalangi hatinya dari apa yang dikehendaki Allah dalam kitab-Nya, memutuskannya dari pemahaman firman-Nya. Mahasuci firman Allah dari hal itu semua. Imam Ahmad melarang talhin dalam membaca Al-Qur'an, yaitu yang menyerupai lagu, beliau berkata : "Itu bid'ah. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ibnu Katsir rahimahullah dalam Fadhaa 'ilul Qur'an mengatakan: "Sasaran yang diminta menurut syara' tiada lain yaitu memperindah suara yang dapat mendorong untuk merenungkan dan memahami Al-Qur'an yang mulia dengan khusyu', tunduk, dan patuh penuh ketaatan. Adapun suara-suara dengan lagu yang diada-adakan yang terdiri atas nada dan irama yang melalaikan, serta aturan musikal, maka Al-Qur'an adalah suci; dari hal ini dan tak layak jika dalam membacanya diperlakukan demikian." (Lihat kitab Fadhaa'ilul qur'an, oleh Ibnu Katsir, him. 125-126.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan: "Irama-irama yang dilarang para ulama untuk membaca Al-Qur'an yaitu yang dapat memendekkan huruf yang panjang, memanjangkan yang pendek, menghidupkan huruf yang mati dan mematikan yang hidup. Mereka lakukan hal itu supaya sesuai dengan irama lagu-lagu yang merdu. Jika hal itu dapat mengubah aturan Al-Qur'an dan menjadikan harakat sebagai huruf, maka haram hukumnya. (Lihat Haasyiatu Muqaddimatit Tafsiir, oleh Ibnu Qaasim, him. 107.)</span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="Sedekah">SEDEKAH DI BULAN RAMADHAN</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Muslim, dari Ibnu Abbas raldhiallahu 'anhuma, ia berkata : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah orang yang paling dermawan, dan beliau lebih dermawan pada bulan Ramadhan, saat beliau ditemui Jibril untuk membacakan kepadanya Al-Qur'an. Jibril menemui beliau setiap malam pada bulan Ramadhan, lalu membacakan kepadanya Al-Qur'an. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika ditemui Jibril lebih dermawan dalam kebaikan daripada angin yang berhembus. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hadits ini diriwayatkan pula oleh Ahmad dengan tambahan:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan beliau tidak pernah dimintai sesuatu kecuali memberikannya. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan menurut riwayat Al-Baihaqi, dari Aisyah radhiallahu 'anha :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam jika masuk bulan Ramadhan membebaskan setiap tawanan dan memberi setiap orang yang meminta. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Kedermawanan adalah sifat murah hati dan banyak memberi. Allah pun bersifat Maha Pemurah, Allah Ta'ala Maha Pemurah, kedermawanan-Nya berlipat ganda pada waktu-waktu tertentu seperti bulan Ramadhan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam adalah manusia yang paling dermawan, juga paling mulia, paling berani dan amat sempurna dalam segala sifat yang terpuji; kedermawanan beliau pada bulan Ramadhan berlipat ganda dibanding bulan-bulan lainnya, sebagaimana kemurahan Tuhannya berlipat ganda pada bulan ini. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Berbagai pelajaran yang dapat diambil dari berlipatgandanya kedermawanan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di bulan Ramadhan : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Bahwa kesempatan ini amat berharga dan melipatgandakan amal kebaikan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Membantu orang-orang yang berpuasa dan berdzikir untuk senantiasa taat, agar memperoleh pahala seperti pahala mereka; sebagaimana siapa yang membekali orang yang berperang maka ia memperoleh seperti pahala orang yang berperang, dan siapa yang menanggung dengan balk keluarga orang yang berperang maka ia memperoleh pula seperti pahala orang yang berperang. Dinyatakan dalam hadits Zaid bin Khalid dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa memberi makan kepada orang yang berpuasa maka baginya seperti pahala orang yang berpuasa itu tanpa mengurangi sedikitpun dari pahalanya. " (HR. Ahmad dan At-Tirmidzi). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Bulan Ramadhan adalah saat Allah berderma kepada para hamba-Nya dengan rahmat, ampunan dan pembebasan dari api Neraka, terutama pada Lailatul Qadar Allah Ta 'ala melimpahkan kasih-Nya kepada para hamba-Nya yang bersifat kasih, maka barangsiapa berderma kepada para hamba Allah niscaya Allah Maha Pemurah kepadanya dengan anugerah dan kebaikan. Balasan itu adalah sejenis dengan amal perbuatan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Puasa dan sedekah bila dikerjakan bersama-sama termasuk sebab masuk Surga. Dinyatakan dalam hadits Ali radhiallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sungguh di Surga terdapat ruangan-ruangan yang bagian luamya dapat dilihat dari dalam dan bagian dalamnya dapat dilihat dari luar. " Maka berdirilah kepada beliau seorang Arab Badui seraya berkata: Untuk siapakah ruangan-ruangan itu wahai Rasulullah? jawab beliau: "Untuk siapa saja yang berkata baik, memberi makan, selalu berpuasa dan shalat malam ketika orang-orang dalam keadaan tidur. " (HR. At-Tirmidzi dan Abu Isa berkata, hadits ini gharib)</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Semua kriteria ini terdapat dalam bulan Ramadhan. Terkumpul bagi orang mukmin dalam bulan ini; puasa, shalat malam, sedekah dan perkataan baik. Karena pada waktu ini orang yang berpuasa dilarang dari perkataan kotor dan perbuatan keji. Sedangkan shalat, puasa dan sedekah dapat menghantarkan pelakunya kepada Allah Ta 'ala. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Puasa dan sedekah bila dikerjakan bersama-sama lebih dapat menghapuskan dosa-dosa dan menjauhkan dari api Neraka Jahannam, terutama jika ditambah lagi shalat malam. Dinyatakan dalam sebuah hadits bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Puasa itu merupakan perisai bagi seseorang dari api Neraka, sebagaimana perisai dalam peperangan " ( Hadits riwayat Ahmad, An-Nasa'i dan Ibnu Majah dari Ustman bin Abil-'Ash; juga diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya serta dinyatakan shahih oleh Hakim dan disetujui Adz-Dzahabi.) Hadits riwayat Ahmad dengan isnad hasan dan Al-Baihaqi.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Diriwayatkan pula oleh Ahmad dari Abu Hurairah bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Puasa itu perisai dan benteng kokoh yang melindungi seseorang) dari api Neraka" </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan dalam hadits Mu'adz radhiallahu 'anhu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sedekah dan shalat seseorang di tengah malam dapat menghapuskan dosa sebagaimana air memadamkan api" (Hadist riwayat At-Tirmidzi dan katrrnya. "Hadits hasan shnhih. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam puasa, tentu terdapat kekeliruan serta kekurangan. Dan puasa dapat menghapuskan dosa-dosa dengan syarat menjaga diri dari apa yang mesti dijaga. Padahal kebanyakan puasa yang dilakukan kebanyakan orang tidak terpenuhi dalam puasanya itu penjagaan yang semestinya. Dan dengan sedekah kekurangan dan kekeliruan yang terjadi dapat terlengkapi. Karena itu pada akhir Ramadhan, diwajibkan membayar zakat fitrah untuk mensucikan orang yang berpuasa dari perkataan kotor dan perbuatan keji. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Orang yang berpuasa meninggalkan makan dan minumnya. Jika ia dapat membantu orang lain yang berpuasa agar kuat dengan makan dan minum maka kedudukannya sama dengan orang yang meninggalkan syahwatnya karena Allah, memberikan dan membantukannya kepada orang lain. Untuk itu disyari'atkan baginya memberi hidangan berbuka kepada orang-orang yang berpuasa bersamanya, karena makanan ketika itu sangat disukainya, maka hendaknya ia membantu orang lain dengan makanan tersebut, agar ia termasuk orang yang memberi makanan yang disukai dan karenanya menjadi orang yang bersyukur kepada Allah atas nikmat makanan dan minuman yang dianugerahkan kepadanya, di mana sebelumnya ia tidak mendapatkan anugerah tersebut. Sungguh nikmat ini hanyalah dapat diketahui nilainya ketika tidak didapatkan. (Lihat kitab Larhaa'iful Ma'arif, oleh Ibnu Rajab, hlm. 172-178.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Semoga Allah melimpahkan taufik-Nya (kepada kita semua). Shalawat dan salam semoga senantiasa dilimpahkan Allah kepada Nabi kita Muhammad, segenap keluarga dan sahabatnya. </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="TafsirAyatPuasa">TAFSIRAN AYAT-AYAT TENTANG PUASA</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah Ta'ala berfirman : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kama agar kamu bertaqwa. (Yaitu) dalam beberapa hari yang teutentu. Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka) maka (wajiblah baginya bevpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak beupuasa) membayar fidyah, (yaitu) memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui "(Al-Baqarah: 183-184) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah berfirman yang ditujukan kepada orang-orang beriman dari umat ini, seraya menyuruh mereka agar berpuasa. Yaitu menahan dari makan, minum dan bersenggama dengan niat ikhlas karena Allah Ta'ala. Karena di dalamnya terdapat penyucian dan pembersihan jiwa, juga menjernihkannya dari pikiran-pikiran yang buruk dan akhlak yang rendah. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah menyebutkan, di samping mewajibkan atas umat ini, hal yang sama juga telah diwajibkan atas orang-orang terdahulu sebelum mereka. Dari sanalah mereka mendapat teladan. Maka, hendaknya mereka berusaha menjalankan kewajiban ini secara lebih sempurna dibanding dengan apa yang telah mereka kerjakan. (Tafsir Ibn Katsir, 11313.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Lalu, Dia memberikan alasan diwajibkannya puasa tersebut dengan menjelaskan manfaatnya yang besar dan hikmahnya yang tinggi. Yaitu agar orang yang berpuasa mempersiapkan diri untuk bertaqwa kepada Allah, Yakni dengan meninggalkan nafsu dan kesenangan yang dibolehkan, semata-mata untuk mentaati perintah Allah dan mengharapkan pahala di sisi-Nya. Agar orang beriman termasuk mereka yang bertaqwa kepada Allah, taat kepada semua perintah-Nya serta menjauhi larangan-larangan dan segala yang diharamkan-Nya. (Tafsir Ayaatul Ahkaam, oleh Ash Shabuni, I/192.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ketika Allah menyebutkan bahwa Dia mewajibkan puasa atas mereka, maka Dia memberitahukan bahwa puasa tersebut pada hari-hari tertentu atau dalam jumlah yang relatif sedikit dan mudah. Di antara kemudahannya yaitu puasa tersebut pada bulan tertentu, di mana seluruh umat Islam melakukannya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Lalu Allah memberi kemudahan lain, seperti disebutkan dalam firman-Nya:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. " (Al-Baqarah: 184) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Karena biasanya berat, maka Allah memberikan keringanan kepada mereka berdua untuk tidak berpuasa. Dan agar hamba mendapatkan kemaslahatan puasa, maka Allah memerintahkan mereka berdua agar menggantinya pada hari-hari lain. Yakni ketika ia sembuh dari sakit atau tak iagi melakukan perjalanan, dan sedang dalam keadaan luang. (Lihat kitab Tafsiirul Lat'nifil Mannaan fi Khulaashati Tafsiiril Qur'an, oleh Ibnu Sa'di, hlm. 56.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan firman Allah Ta 'ala : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari lain." (Al-Baqarah : 184) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maksudnya, seseorang boleh tidak berpuasa ketika sedang sakit atau dalam keadaan bepergian, karena hal itu berat baginya. Maka ia dibolehkan berbuka dan mengqadha'nya sesuai dengan bilangan hari yang ditinggalkannya, pada hari-hari lain. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun orang sehat dan mukim (tidak bepergian) tetapi berat (tidak kuat) menjalankan puasa, maka ia boleh memilih antara berpuasa atau memberi makan orang miskin. Ia boleh berpuasa, boleh pula berbuka dengan syarat memberi makan kepada satu orang miskin untuk setiap hari yang ditinggalkannya. Jika ia memberi makan lebih dari seorang miskin untuk setiap harinya, tentu akan lebih baik. Dan bila ia berpuasa, maka puasa lebih utama daripada memberi makanan. Ibnu Mas'ud dan Ibnu Abbas radhiallahu 'anhum berkata: "Karena itulah Allah berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan berpuasa lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. " (Tafsir Ibnu Katsir; 1/214) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Firman Allah Ta 'ala :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"(Beberapa hari yang ditentukan itu adalah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu. Dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan lalu ia berbuka) maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur." (Al-Baqarah: 185). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah memberitahukan bahwa bulan yang di dalamnya diwajibkan puasa bagi mereka itu adalah bulan Ramadhan. Bulan di mana Al-Qur'an –yang dengannya Allah memuliakan umat Muhammad-diturunkan untuk pertama kalinya. Allah menjadikan Al-Qur'an sebagai undang-undang serta peraturan yang mereka pegang teguh dalam kehidupan. Di dalamnya terdapat cahaya dan petunjuk. Dan itulah jalan kebahagiaan bagi orang yang ingin menitinya. Di dalamnya terdapat pembeda antara yang hak dengan yang batil, antara petunjuk dengan kesesatan dan antara yang halal dengan yang haram. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah menekankan puasa pada bulan Ramadhan karena bulan itu adalah bulan diturunkannya rahmat kepada segenap hamba, Dan Allah tidak menghendaki kepada segenap hamba-Nya kecuaii kemudahan. Karena itu Dia membolehkan orang sakit dan musafir berbuka puasa pada hari-hari bulan Ramadhan (Tqfsir Ayarul Ahkam oleh Ash Shabuni, I/192), dan memerintahkan mereka menggantinya, sehingga sempurna bilangan satu bulan. Selain itu, Dia juga memerintahkan memperbanyak dzikir dan takbir ketika selesai melaksanakan ibadah puasa, yakni pada saat sempurnanya' bulan Ramadhan. Karena itu Allah berfirman : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, agar kama bersyukur. " (Al- Baqarah: 185). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maksudnya, bila Anda telah menunaikan apa yang diperintahkan Allah, taat kepada-Nya dengan menjalankan hal-hal yang diwajibkan dan meninggalkan segala yang diharamkan serta menjaga batasan-batasan (hukum)-Nya, maka hendaklah kamu termasuk orang-orang yang bersyukur karenanya. ')" (Tafsir Ibnu Karsir, 1/218) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Lalu Allah berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan apabila para hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku maka (jawablah) bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo 'a apabila ia memohon Kepada-Ku maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah)-Ku, dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran." (Al-Baqarah:186) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sebab Turunnya ayat : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Diriwayatkan bahwa seorang Arab badui bertanya : "Wahai Rasulullah, apakah Tuhan kita dekat sehingga kita berbisik atau jauh sehingga kita berteriak (memanggil-Nya ketika berdo'a)?" Nabi shallallahu 'alaihi wasallam hanya terdiam, sampai Allah menurunkan ayat di atas. ' (Tafsir Ibnu Katsir; I/219.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tafsiran ayat: </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah menjelaskan bahwa Diri-Nya adalah dekat. Ia mengabulkan do'a orang-orang yang memohon, serta memenuhi kebutuhan orang-orang yang meminta. Tidak ada tirai pembatas antara Diri-Nya dengan salah seorang hamba-Nya. Karena itu, seyogyanya mereka menghadap hanya kepada-Nya dalam berdo'a dan merendahkan diri, lurus dan memurnikan ketaatan pada-Nya semata. (Tafsir Ibnu Katsir, I/218.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun hikmah penyebutan'Allah akan ayat ini yang memotivasi memperbanyak do'a berangkaian dengan hukum-hukum puasa adalah bimbingan kepada kesungguhan dalam berdo'a, ketika bilangan puasa telah sempurna, bahkan setiap kali berbuka. </span></p> <span style="font-size:100%;"><b> <p align="justify">Anjuran dan Keutamaan Do'a: </p></b> </span> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Banyak sekali nash-nash yang memotivasi untuk berdo'a, menerangkan fadhilah (keutamaan)nya dan mendorong agar suka melakukannya. Di antaranya adalah sebagai berikut : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">1. Firman Allah Ta 'ala :</span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan Tuhanmu berfirman: Berdo'alah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu." (Ghaafir: 60). Di dalamnya Allah memerintahkan berdo'a dan Dia menjamin akan mengabulkannya.</span></p> </dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">2. Firman Allah Ta'ala :</span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Berdo'alah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. " (Al-A'raaf: 55). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maksudnya, berdo'alah kepada Allah dengan menghinakan diri dan secara rahasia, penuh khusyu' dan merendahkan diri. "Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas." Yakni tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas, baik dalam berdo'a atau lainnya, orang-orang yang melampaui batas dalam setiap perkara. Termasuk melampaui batas dalam berdo'a adalah permintaan hamba akan berbagai hal yang tidak sesuai untuk dirinya atau dengan meninggikan dan mengeraskan suaranya dalam berdo'a. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam Shahihain, Abu Musa Al-Asy'ari berkata: "Orang-orang meninggikan suaranya ketika berdo'a, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Wahai sekalian manusia, kasihanilah dirimu, sesungguhnya kamu tidak berdo'a kepada Dzat yang tuli, tidak pula ghaib. Sesungguhnya Dzat yang kama berdo'a pada-Nya itu Maha Mendengar lagi Maha Dekat. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">3. Firman Allah Ta 'ala : "Atau siapakah yang memperkenankan (do'a) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdo'a kepada-Nya, dan yang menghilangkan kesusahan?" (An Naml: 62).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maksudnya, apakah ada yang bisa mengabulkan do'a orang yang kesulitan, yang diguncang oleh berbagai kesempitan, yang sulit mendapatkan apa yang ia minta, sehingga tak ada jalan lain ia baru keluar dari keadaan yang mengungkunginya, selain Allah semata? Siapa pula yang menghilangkan keburukan (malapetaka), kejahatan dan murka, selain Allah semata? </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">4. Dari An-Nu'man bin Basyir radhiallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Do'a adalah ibadah." (HR, Abu Daud dan At-TiYmidzi, At-Tirmidzi berkata, hadits hasan shahih). </span></p> </dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dari Ubadah bin Asb-Shamit radhiallahu 'anhu ia berkata, sesungguhnya Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Tidak ada seorang muslim yang berdo'a kepada Allah di dunia dengan suatu permohonan kecuali Dia mengabulkannya, atau menghilangkan daripadanya keburukan yang semisalnya, selama ia tidak meminta suatu dosa atau pemutusan kerabat. " Maka berkatalah seouang laki-laki dari kaum: "Kalau begitu, kita memperbanyak (do'a). " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah memberikan kebaikan-Nya lebih banyak daripada yang kalian minta" (HR. At-Tirmidzi, ia berkata, hadits hasan shahih), (Lihat kitab Riyaadhus Shaalihiin, hlm. 612 dan 622) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Lalu Allah Ta'ala berfirman : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dihalalkan bagimu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan isteri-isterimu; mereka itu adalah pakaian bagimu, dan kamu pun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahrvasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi maaf kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan cavilah apa yang telah ditetapkan oleh Allah untukmu, dan makan minumlah hinngga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam, (tetapi)janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri'tikaf dalam masjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia, supaya mereka bertaqwa." (Al-Baqarah:187) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sebab turunnya ayat : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Imam Al Bukhari meriwayatkan dari Al-Barra' bin 'Azib, bahwasanya ia berkata :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dahulu, para sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, jika seseorang (dari mereka) berpuasa, dan telah datang (waktu) berbuka, tetapi ia tidur sebelum berbuka, ia tidak makan pada malam dan siang harinya hingga sore. Suatu ketika Qais bin Sharmah Al-Anshari dalam keadaan puasa, sedang pada siang harinya bekerja di kebun kurma. Ketika datang waktu berbuka, ia mendatangi isterinya seraya berkata padanya: "Apakah engkau memiliki makanan ?" Ia menjawab: "Tidak, tetapi aku akan pergi mencarikan untukmu." Padahal siang harinya ia sibuk bekerja, karena itu ia tertidur. Kemudian datanglah isterinya. Tatkala ia melihat suaminya (tertidur) ia berkata: "Celaka kamu." Ketika sampai tengah hari, ia menggauli (isterinya). Maka hal itu diberitahukan kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam, sehingga turunlah ayat ini : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dihalalkan bagimu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan isteri-isterimu. "</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maka mereka sangat bersuka cita karenanya, kemudian turunlah ayat berikut : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. (Lihat kitab Ash Shahiihul Musnad min Asbaabin Nuzuul, hlm. 9.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tafsiran ayat : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah Ta'ala berfirman untuk memudahkan para hamba-Nya sekaligus untuk membolehkan mereka bersenang-senang (bersetubuh) dengan isterinya pada malam-malam bulan Ramadhan, sebagaimana mereka dibolehkan pula ketika malam hari makan dan minum : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dihalalkan bagimu pada malam hari bulan puasa melakukam "rafats" dengan isteri- isterimu." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Rafats adalah bersetubuh dan hal-hal yang menyebabkan terjadinya. Dahulu, mereka dilarang melakukan hal tersebut (pada malam hari), tetapi kemudian Allah membolehkan mereka makan minum dan melampiaskan kebutuhan biologis, dengan bersenang-senang bersama isteri-isteri mereka. Hal itu untuk menampakkan anugerah dan rahmat Allah pada mereka. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah menyerupakan wanita dengan pakaian yang menutupi badan. Maka ia adalah penutup bagi laki-laki dan pemberi ketenangan padanya, begitupun sebaliknya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ibnu Abbas berkata: "Maksudnya para isteri itu merupakan ketenangan bagimu dan kamu pun merupakan ketenangan bagi mereka." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan Allah membolehkan menggauli para isteri hingga terbit fajar. Lalu Dia mengecualikan keumuman dibolehkannya menggauli isteri (malam hari bulan puasa) pada saat i'tikaf. Karena ia adalah waktu meninggalkan segala urusan dunia untuk sepenuhnya konsentrasi beribadah. Pada akhirnya Allah menutup ayat-ayat yang mulia ini dengan memperingatkan agar mereka tidak melanggar perintah-perintah-Nya dan melakukan hal-hal yang diharamkan serta berbagai maksiat, yang semua itu merupakan batasan-batasan-Nya. Hal-hal itu telah Dia jelaskan kepada para hamba-Nya agar mereka menjauhinya, serta taat berpegang teguh dengan syari'at Allah sehingga mereka menjadi orang-orang yang bertaqwa. (Tafsir Ayaatil Ahkaam, oleh Ash-Shabuni, I/93.) </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="PelajarandariAyatayatTentangPuasa">PELAJARAN DARI AYAT-AYAT TENTANG PUASA</a></span></b></p> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Umat Islam wajib melakukan puasa Ramadhan. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Kewajiban bertaqwa kepada Allah dengan melakukan segala perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-Nya. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Boleh berbuka di bulan Ramadhan bagi orang sakit dan musafir. Keduanya wajib mengganti puasa sebanyak bilangan hari mereka berbuka, pada hari-hari lain. </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Firman Allah Ta 'ala :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-haui lain, "adalah dalil wajibnya mengqadha' bagi orang yang berbuka pada bulan Ramadhan karena udzur, baik sebulan penuh atau kurang, juga merupakan dalil dibolehkannya mengganti hari-hari yang panjang dan panas dengan hari-hari yang pendek dan dingin atau sebaliknya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tidak diwajibkan berturut-turut dalam mengqadha' puasa Ramadhan, karena Allah Ta 'ala berfirman :"Maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari lain, " tanpa mensyaratkan puasa secara berturut-turut. Maka, dibolehkan berpuasa secara berturut-turut atau secara terpisah- pisah. Dan yang demikian itu lebih memudahkan manusia. </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Orang yang tidak kuat puasa karena tua atau sakit yang tidak ada harapan sembuh, wajib baginya membayar fidyah; untuk setiap harinya memberi makan satu orang miskin. </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Firman Allah Ta 'ala :"Dan berpuasa lebih baik bagimu" </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">menunjukkan bahwa melakukan puasa bagi orang yang boleh berbuka adalah lebih utama, selama tidak memberatkan dirinya. </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Di antara keutamaan Ramadhan adalah, Allah mengistimewakannya dengan menurunkan Al-Qur'an pada bulan tersebut, sebagai petunjuk bagi segenap hamba dan untuk mengeluarkan mereka dari kegelapan menuju cahaya. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Bahwa kesulitan menyebabkan datangnya kemudahan. Karena itu Allah membolehkan berbuka bagi orang sakit dan musafir. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Kemudahan dan kelapangan Islam, yang mana ia tidak membebani seseorang di luar kemampuannya. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Disyari'atkan mengumandangkan takbir pada malam 'Idul Fitri. Firman Allah Ta 'ala : </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan hendaklah kama mengagungkan Allah (mengumandangkan takbir) atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu. " </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Wajib bersyukur kepada Allah atas berbagai karunia dan taufik-Nya, sehingga bisa menjalankan puasa, shalat dan membaca Al-Qur'anul Karim, dan hal itu dengan mentaati-Nya dan meninggalkan maksiat terhadap-Nya. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Anjuran berdo'a, karena Allah memerintahkannya dan menjamin akan mengabulkannya. </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Kedekatan Allah dari orang yang berdo'a pada-Nya berupa dikabulkannya do'a, dan dari orang yang menyembah-Nya berupa pemberian pahala. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Wajib memenuhi seruan Allah dengan beriman kepada-Nya dan tunduk mentaati-Nya. Dan yang demikian itu adalah syarat dikabulkannya do'a. </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Boleh makan dan minum serta melakukan hubungan suami isteri pada malam-malan bulan Ramadhan, sampai terbit fajar, dan haram melakukannya pada siang hari. Waktu puasa adalah dari terbitnya fajar yang kedua, hingga terbenamnya matahari. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Disyari'atkan i'tikaf di masjid-masjid. Yakni diam di masjid untuk melakukan ketaatan kepada Allah dan totalitas ibadah di dalamnya. Ia tidak sah, kecuali dilakukan di dalam masjid yang di situ diselenggarakan shalat lima waktu. </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Diharamkan bagi orang yang beri'tikaf mencumbu isterinya. Bersenggama merupakan salah satu yang membatalkan i'tikaf. </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Wajib konsisten dengan mentaati perintah-perintah Allah dan larangan-larangan-Nya. Allah Ta'ala berfirman :"ltulah larangan-larangan Allah maka kamujangan mendekatinya." </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hikmah dari penjelasan ini adalah terealisasinya taqwa setelah mengetahui dari apa ia harus bertaqwa (menjaga diri). </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Orang yang makan dalam keadaan ragu-ragu tentang telah terbitnya fajar atau belum adalah sah puasanya, karena pada asalnya waktu malam masih berlangsung. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Disunnahkan makan sahur, sebagaimana disunnahkan mengakhirkan waktunya. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Boleh mengakhirkan mandi jinabat hingga terbitnya fajar. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Puasa adalah madrasah rohaniyah, untuk melatih dan membiasakan jiwa berlaku sabar. (Lihat kitab Al Ikliil Istinbaathit Tanziil, oleh As-Suyuthi, hlm. 24-28; dan Taisirul Lathifill Mannaan, oleh Ibn Sa'di, hlm. 56-58.) </li></span></ul> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="MANFAATPUASA">MANFAAT PUASA</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Puasa memiliki beberapa manfaat, ditinjau dari segi kejiwaan, sosial dan kesehatan, di antaranya: </span></p> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Beberapa manfaat, puasa secara kejiwaan adalah puasa membiasakan kesabaran, menguatkan kemauan, mengajari dan membantu bagaimana menguasai diri, serta mewujudkan dan membentuk ketaqwaan yang kokoh dalam diri, yang ini merupakan hikmah puasa yang paling utama. </li></span></ul> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Firman Allah Ta 'ala :</span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa. " (Al-Baqarah: 183)</span></p> </dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Catatan Penting :</span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam kesempatan ini, kami mengingatkan kepada para saudaraku kaum muslimin yang suka merokok. Sesungguhnya dengan cara berpuasa mereka bisa meninggalkan kebiasaan merokok yang mereka sendiri percaya tentang bahayanya terhadap jiwa, tubuh, agama dan masyarakat, karena rokok termasuk jenis keburukan yang diharamkan dengan nash Al-Qur'anul Karim. Barangsiapa meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan menggantinya dengan yang lebih balk. Hendaknya mereka tidak berpuasa (menahan diri) dari sesuatu yang halal, kemudian berbuka dengan sesuatu yang haram, kami memohon ampun kepada Allah untuk kami dan untuk mereka. </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Termasuk manfaat puasa secara sosial adalah membiasakan umat berlaku disiplin, bersatu, cinta keadilan dan persamaan, juga melahirkan perasaan kasih sayang dalam diri orang-orang beriman dan mendorong mereka berbuat kebajikan. </li></span></ul> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sebagaimana ia juga menjaga masyarakat dari kejahatan dan kerusakan. </span></p> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Sedang di antara manfaat puasa ditinjau dari segi kesehatan adalah membersihkan usus-usus, memperbaiki kerja pencernaan, membersihkan tubuh dari sisa-sisa dan endapan makanan, mengurangi kegemukan dan kelebihan lemak di perut. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Termasuk manfaat puasa adalah mematahkan nafsu. Karena berlebihan, balk dalam makan maupun minum serta menggauli isteri, bisa mendorong nafsu berbuat kejahatan, enggan mensyukuri nikmat serta mengakibatkan kelengahan. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Di antara manfaatnya juga adalah mengosongkan hati hanya untuk berfikir dan berdzikir. Sebaliknya, jika berbagai nafsu syahwat itu dituruti maka bisa mengeraskan dan membutakan hati, selanjutnya menghalangi hati untuk berdzikir dan berfikir, sehingga membuatnya lengah. Berbeda halnya jika perut kosong dari makanan dan minuman, akan menyebabkan hati bercahaya dan lunak, kekerasan hati sirna, untuk kemudian semata-mata dimanfaatkan untuk berdzikir dan berfikir. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Orang kaya menjadi tahu seberapa nikmat Allah atas dirinya. Allah mengaruniainya nikmat tak terhingga, pada saat yang sama banyak orang-orang miskin yang tak mendapatkan sisa-sisa makanan, minuman dan tidak pula menikah. Dengan terhalangnya dia dari menikmati hal-hal tersebut pada saat-saat tertentu, serta rasa berat yang ia hadapi karenanya. Keadaan itu akan mengingatkannya kepada orang-orang yang sama sekali tak dapat menikmatinya. Ini akan mengharuskannya mensyukuri nikmat Allah atas dirinya berupa serba kecukupan, juga akan menjadikannya berbelas kasih kepada saudaranya yang memerlukan, dan mendorongnya untuk membantu mereka. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Termasuk manfaat puasa adalah mempersempit jalan aliran darah yang merupakan jalan setan pada diri anak Adam. Karena setan masuk kepada anak Adam melalui jalan aliran darah. Dengan berpuasa, maka dia aman dari gangguan setan, kekuatan nafsu syahwat dan kemarahan. Karena itu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjadikan puasa sebagai benteng untuk menghalangi nafsu syahwat nikah, sehingga beliau memerintah orang yang belum mampu menikah dengan berpuasa ( Lihat kitab Larhaa'iful Ma'aarif, oleh Ibnu Rajab, hlm. 163) sebagaimana dalam hadits yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim) </li></span></ul> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="BERPUASATAPIMENINGGALKANSHALAT">BERPUASA TAPI MENINGGALKAN SHALAT</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Barangsiapa berpuasa tapi meninggalkan shalat, berarti ia meninggalkan rukun terpenting dari rukun-rukun Islam setelah tauhid. Puasanya sama sekali tidak bermanfaat baginya, selama ia meninggalkan shalat. Sebab shalat adalah tiang agama, di atasnyalah agama tegak. Dan orang yang meninggalkan shalat hukumnya adalah kafir. Orang kafir tidak diterima amalnya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Perjanjian antara kami dan mereka adalah shalat, barangsiapa meninggalkannya maka dia telah kafir. " (HR. Ahmad dan Para penulis kitab Sunan dari hadits Buraidah radhiallahu 'anhu) At-Tirmidzi berkata : Hadits hasan shahih, Al-Hakim dan Adz-Dzahabi menshahihkannya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jabir radhiallahu 'anhu meriwayatkan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">(Batas) antara seseorang dengan kekafiran adalah meninggalkan shalat." (HR. Muslim, Abu Daud, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tentang keputusan-Nya terhadap orang-orang kafir, Allah berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang beterbangan. "(Al-Furqaan: 23). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maksudnya, berbagai amal kebajikan yang mereka lakukan dengan tidak karena Allah, niscaya Kami hapus pahalanya, bahkan Kami menjadikannya sebagai debu yang beterbangan.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Demikian pula halnya dengan meninggalkan shalat berjamaah atau mengakhirkan shalat dari waktunya. Perbuatan tersebut merupakan maksiat dan dikenai ancaman yang keras. Allah Ta'ala berfirman:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya. " (Al-Maa'un: 4-5). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maksudnya, mereka lalai dari shalat sehingga waktunya berlalu. Kalau Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak mengizinkan shalat di rumah kepada orang buta yang tidak mendapatkan orang yang menuntunnya ke masjid, bagaimana pula halnya dengan orang yang pandangannya tajam dan sehat yang tidak memiliki udzur.? </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Berpuasa tetapi dengan meninggalkan shalat atau tidak berjamaah merupakan pertanda yang jelas bahwa ia tidak berpuasa karena mentaati perintah Tuhannya.Jika tidak demikian, kenapa ia meninggalkan kewajiban yang utama (shalat)? Padahal kewajiban-kewajiban itu merupakan satu rangkaian utuh yang tidak terpisah-pisah, bagian yang satu menguatkan bagian yang lain. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Catatan Penting: </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Setiap muslim wajib berpuasa karena iman dan mengharap pahala Allah, tidak karena riya' (agar dilihat orang), sum'ah (agar didengar orang), ikut-ikutan orang, toleransi kepada keluarga atau masyarakat tempat ia tinggal. Jadi, yang memotivasi dan mendorongnya berpuasa hendaklah karena imannya bahwa Allah mewajibkan puasa tersebut atasnya, serta karena mengharapkan pahala di sisi Allah dengan puasanya.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Demikian pula halnya dengan Qiyam Ramadhan (shaiat malam/tarawih), ia wajib menjalankannya karena iman dan mengharap pahala Allah, tidak karena sebab lain. Karena itu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa berpuasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu, barangsiapa melakukan shalat malam pada bulan Ramadhan karena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu dan barangsiapa melakukan shalat pada malam Lailatul Qadar karena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. " (Muttafaq 'Alaih). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Secara tidak sengaja, kadang-kadang orang yang berpuasa terluka, mimisan (keluar darah dari hidung), muntah, kemasukan air atau bersin di luar kehendaknya. Hal-hal tersebut tidak membatalkan puasa. Tetapi orang yang sengaja muntah maka puasanya batal, karena Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa muntah tanpa sengaja maka tidak wajib qadha' atasnya, Ctetapi) barangsiapa sengaja muntah maka ia wajib mengqadha' puasanya. " (HR.Imam Lima kecuali An-Nasa'i) (Al Arna'uth dalam Jaami'ul Ushuul, 6/29 berkata : "Hadits ini shahih.") </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Orang yang berpuasa boleh meniatkan puasanya dalam keadaan junub (hadats besar), kemudian mandi setelah terbitnya fajar. Demikian pula halnya dengan wanita haid, atau nifas, bila sudi sebelum fajar maka ia wajib berpuasa. Dan tidak mengapa ia mengakhirkan mandi hingga setelah terbit fajar, tetapi ia tidak boleh mengakhirkan mandinya hingga terbit matahari. Sebab ia wajib mandi dan shalat Shubuh sebelum terbitnya matahari, karena waktu Shubuh berakhir dengan terbitnya matahari.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Demikian pula halnya dengan orang junub, ia tidak boleh mengakhirkan mandi hingga terbitnya matahari. Ia wajib mandi dan shalat Shubuh sebelum terbit matahari. Bagi laki-laki wajib segera mandi, sehingga ia bisa mendapatkan shalat jamaah. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Di antara hal-hal yang tidak membatalkan puasa adalah: pemeriksaan darah, (Misalnya dengan mengeluarkan sample (contoh) darah dari salah satu anggota tubuh) suntik yang tidak dimaksudkan untuk memasukkan makanan. Tetapi jika memungkinkan- melakukan hal-hal tersebut pada malam hari adalah lebih baik dan selamat, sebab Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Tinggalkan apa yang membuatmu ragu, kerjakan apa yang tidak membuatmu ragu. " (HR. An- Nasa'i dan At-Tirmidzi, ia berkata: hadits hasan shahih)</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan beliau juga bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa menjaga (dirinya) dari berbagai syubhat maka sungguh dia telah berusaha menyucikan agama dan kehormatannya." ( Muttafaq 'Alaih) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun suntikan untuk memasukkan zat makanan maka tidak boleh dilakukan, sebab hal itu termasuk kategori makan dan minum. (Lihat kitab Risaalatush Shiyaam, oleh Syaikh Abdul Azis bin Baz, hlm. 21-22) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Orang yang puasa boleh bersiwak pada pagi atau sore hari. Perbuatan itu sunnah, sebagaimana halnya bagi mereka yang tidak dalam keadaaan puasa.</span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="PUASAYANGSEMPURNA">PUASA YANG SEMPURNA</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Saudaraku kaum muslimin, agar sempurna puasamu, sesuai dengan tujuannya, ikutilah langkah-langkah berikut ini : </span></p> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Makanlah sahur, sehingga membantu kekuatan fisikmu selama berpuasa; Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Makan sahurlah kalian, sesungguhnya di dalam sahur itu terdapat berkah. " HR.'Al-Bukhari dan Muslim)</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Bantulah (kekuatan fisikmu) untuk berpuasa di siang hari dengan makan sahur, dan untuk shalat malam dengan tidur siang " (HR. Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya)</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Akan lebih utama jika makan sahur itu diakhirkan waktunya, sehingga mengurangi rasa lapar dan haus. Hanya saja harus hati-hati, untuk itu hendaknya Anda telah berhenti dari makan dan minum beberapa menit sebelum terbit fajar, agar Anda tidak ragu-ragu. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Segeralah berbuka jika matahari benar-benar telah tenggelam. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Manusia senantiasa dalam kebaikan, selama mereka menyegerakan berbuka dan mengakhirkan sahur . " (HR. Al-Bukhari, I\luslim dan At-Tirmidz) </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Usahakan mandi dari hadats besar sebelum terbit fajar, agar bisa melakukan ibadah dalam keadaan suci. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Manfaatkan bulan Ramadhan dengan sesuatu yang terbaik yang pernah diturunkan didalamnya, yakni membaca Al-Qur'anul Karim. Sesungguhnya Jibril 'alaihis salam pada setiap malam di bulan Ramadhan selalu menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam untuk membacakan Al-Qur'an baginya. (HR. AL-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Abbas radhiallahu 'anhu).Dan pada diri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ada teladan yang baik bagi kita. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Jagalah lisanmu dari berdusta, menggunjing, mengadu domba, mengolok-olok serta perkataan mengada-ada. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa tidak meninggalkan pevkataan dan perbuatan dusta maka Allah tidak butuh terhadap puasanya dari makan dan minum." (HR. Al-Bukhari) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hendaknya puasa tidak membuatmu keluar dari kebiasaan. Misalnya cepat marah dan emosi hanya karena sebab sepele, dengan dalih bahwa engkau sedang puasa. Sebaliknya, mestinya puasa membuat jiwamu tenang, tidak emosional. Dan jika Anda diuji dengan seorang yang jahil atau pengumpat, jangan Anda hadapi dia dengan perbuatan serupa. Nasihati dan tolaklah dengan cara yang lebih baik. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Puasa adalah perisai, bila suatu hari seseorang dari kama beupuasa, hendaknya ia tidak berkata buruk dan berteriak-teriak. Bila seseorang menghina atau mencacinya, hendaknya ia berkata 'Sesungguhnya aku sedang puasa" (HR. Al- Bukhari, Muslim dan para penulis kitab Sunan)</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ucapan itu dimaksudkanagar ia menahan diri dan tidak melayani orang yang mengumpatnya Di samping, juga mengingatkan agar ia menolak melakukan penghinaan dan caci-maki. </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Hendaknya Anda selesai dari puasa dengan membawa taqwa kepada Allah, takut dan bersyukur pada-Nya, serta senantiasa istiqamah dalam agama-Nya. </li></span></ul> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hasil yang baik itu hendaknya mengiringi Anda sepanjang tahun. Dan buah paling utama dari puasa adalah taqwa, sebab Allah berfirman : "Agar kamu bertaqwa. "(Al-Baqarah: 183) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jagalah dirimu dari berbagai syahwat (keinginan), bahkan meskipun halal bagimu. Hal itu agar tujuan puasa tercapai, dan mematahkan nafsu dari keinginan. Jabir bin Abdillah radhiallahu 'anhu berkata : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Jika kamu berpuasa, hendaknya berpuasa pula pendengaranmu, penglihatanmu dan lisanmu dari dusta dan dosa-dosa, tinggalkan menyakiti tetangga, dan hendaknya kamu senantiasa bersikap tenang pada hari kama beupuasa jangan pula kamu jadikan hari berbukamu sama dengan hari kamu berpuasa." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hendaknya makananmu dari yang halal. Jika kamu menahan diri dari yang haram pada selain bulan Ramadhan maka pada bulan Ramadhan lebih utama. Dan tidak ada gunanya engkau berpuasa dari yang halal, tetapi kamu berbuka dengan yang haram. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Perbanyaklah bersedekah dan berbuat kebajikan. Dan hendaknya kamu lebih baik dan lebih banyak berbuat kebajikan kepada keluargamu dibanding pada selain bulan Ramadhan. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam adalah orang yang paring dermawan, dan beliau lebih dermawan ketika bulan Ramadhan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ucapkanlah bismillah ketika kamu berbuka seraya berdo'a :"Ya Allah, karena-Mu aku berpuasa, dan atas rezki-Mu aku berbuka. Ya Allah terimalah daripadaku, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui "(44) (Lihat Mulhaq (bonus) Majalah Al WaLul Islami bulan Ramadhan, 1390 H.hlm.38-40.) </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="TUJUANPUASA">TUJUAN PUASA</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tujuan ibadah puasa adalah untuk menahan nafsu dari berbagai syahwat, sehingga ia siap mencari sesuatu yang menjadi puncak kebahagiaannya; menerima sesuatu yang menyucikannya, yang di dalamnya terdapat kehidupannya yang abadi, mematahkan permusuhan nafsu terhadap lapar dan dahaga serta mengingatkannya dengan keadaan orang-orang yang menderita kelaparan di antara orang-orang miskin; menyempitkan jalan setan pada diri hamba dengan menyempitkan jalan aliran makanan dan minuman; puasa adalah untuk Tuhan semesta alam, tidak seperti amalan-amalan yang lain, ia berarti meninggalkan segala yang dicintai karena kecintaannya kepada Allah Ta 'ala; ia merupakan rahasia antara hamba dengan Tuhannya, sebab para hamba mungkin bisa diketahui bahwa ia meninggalkan hai-hal yang membatalkan puasa secara nyata, tetapi keberadaan dia meninggalkan hal-hal tersebut karena Sembahannya, maka tak seorangpun manusiayang mengetahuinya, dan itulah hakikat puasa. </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="PETUNJUKNABIDALAMBERPUASA">PETUNJUK NABI DALAM BERPUASA</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Petunjuk puasa dari Nabi shallallahu 'ala ihi wasallam adalah petunjuk yang paling sempurna, paling mengena dalam mencapai maksud, serta paling mudah penerapannya bagi segenap jiwa. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Di antara petunjuk puasa dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada bulan Ramadhan adalah :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Memperbanyak melakukan berbagai macam ibadah. Jibril'alaihis salam senantiasa membacakan Al-Qur'anul Karim untuk beliau pada bulan Ramadhan; beliau juga memperbanyak sedekah, kebajikan, membaca Al-Qur'anul Karim, shalat, dzikir, i'tikaf dan bahkan beliau mengkhususkan beberapa macam ibadah pada bulan Ramadhan, hal yang tidak beliau lakukan pada bulan-bulan lain. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menyegerakan berbuka dan menganjurkan demikian, beliau makan sahur dan mengakhirkannya, serta menganjurkan dan memberi semangat orang lain untuk melakukan hal yang sama. Beliau menghimbau agar berbuka dengan kurma, jika tidak mendapatkannya maka dengan air. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Nabi'shallallahu 'alaihi wasallam melarang orang yang berpuasa dari ucapan keji dan caci-maki. Sebaliknya beliau memerintahkan agar ia mengatakan kepada orang yang mencacinya, "Sesungguhnya aku sedang puasa." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jika beliau melakukan perjalanan di bulan Ramadhan, terkadang beliau meneruskan puasanya dan terkadang pula berbuka. Dan membiarkan para sahabatnya memilih antara berbuka atau puasa ketika dalam perjalanan. Beliau shallallahu 'alaihi wasallam pernah mendapatkan fajar dalam keadaan junub sehabis menggauli isterinya maka beliau segera mandi setelah terbit fajar dan tetap berpuasa. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Termasuk petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah membebaskan dari qadha' puasa bagi orang yang makan atau minum karena lupa, dan bahwasanya Allahlah yang memberinya makan dan minum. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan dalam riwayat shahih disebutkan bahwa beliau bersiwak dalam keadaan puasa. Imam Ahmad meriwayatkan bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menuangkan air di atas kepalanya dalam keadaan puasa. Beliau juga melakukan istinsyaq (menghirup air ke dalam hidung) serta berkumur dalam keadaan puasa. Tetapi beliau melarang orang berpuasa melakukan istinsyaq secara berlebihan. (Lihat kitab Zaadul Ma'ad fi Hadyi Khairil 'Ibaad, I/320-338 )</span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="PUASAYANGDISYARIATKAN">PUASA YANG DISYARI'ATKAN</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Puasa yang disyari'atkan adalah puasanya anggota badan dari dosa-dosa, dan puasanya perut dari makan dan mimum. Sebagaimana makan dan minum membatalkan dan merusak puasa, demikian pula halnya dengan dosa-dosa, ia memangkas pahala puasa dan merusak buahnya, sehingga memposisikannya pada kedudukan orang yang tidak berpuasa. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Karena itu, orang yang benar-benar berpuasa adalah orang yang puasa segenap anggota badannya dari melakukan dosa-dosa; lisannya berpuasa dari dusta, kekejian dan mengada-ada; perutnya berpuasa dari makan dan minum; kemaluannya berpuasa dari bersenggama. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Bila berbicara, ia tidak berbicara dengan sesuatu yang menodai puasanya, bila melakukan suatu pekerjaan ia tidak melakukan sesuatu yang merusak puasanya. Ucapan yang keluar darinya selalu bermanfaat dan baik, demikian pula dengan amal perbuatannya. Ia laksana wangi minyak kesturi, yang tercium oleh orang yang bergaul dengan pembawa minyak tersebut. Itulah metafor (perumpamaan) bergaul dengan orang yang berpuasa, ia akan mengambil manfaat dari bergaul dengannya, aman dari kepalsuan, dusta, kejahatan dan kezhaliman. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam hadits riwayat Imam Ahmad disebutkan :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan sesungguhnya ban (mulut) orang puasa itu lebih harum di sisi AIlah daripada aroma minyak kesturi. "(HR. At-Tirmidzi dan ia berkata, hadits hasan shahih gharib). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Inilah puasa yang disyari'atkan. Tidak sekedar nahan diri dari makan dan minum. Dalam sebuah menahan diri dari makan dan minum". </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam hadits shahih disebutkan : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan dusta serta kedunguan maka Allah tidak butuh terhadap puasanya dari makan dan minum .(HR. Al-Bukhari, Ahmad dan lainnya) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam hadits lain dikatakan :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Betapa banyak orang puasa, bagian dari puasanya (hanya) lapar dan dahaga. " (HR. Ahmad, hadits hasan shahih) (Dan ia menshahihkan hadits ini.) </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="SEBABSEBABAMPUNANDIBULANRAMADHAN">SEBAB-SEBAB AMPUNAN DI BULAN RAMADHAN</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam bulan Ramadhan banyak sekali sebab-sebab turunnya ampunan. Di antara sebab-sebab itu adalah : </span></p> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Melakukan puasa di bulan ini. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa puasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya ia diampuni dosanya yang telah lalu. "(Hadits Muttafaq 'Alaih) </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Melakukan shalat tarawih dan tahajiud di dalamnya. </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Rasulullah shallallahu 'alaihi ruasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barang siapa melakukan shalat malam di bulan Ramadhan karena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya diampuni dosanya yang telah lalu. " (Hadits Muttafaq 'Alaih) </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Melakukan shalat dan ibadah lain di malam Lailatul Qadar. </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Yaitu pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan. Ia adalah malam yang penuh berkah, yang di dalamnya diturunkan Al-Qur'anul Karim. Dan pada malam itu pula dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa melakukan shalat di malam Lailatul Qadar kavena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya ia diampuni dosanya yang telah lalu . (Hadits Muttafaq 'Alaih) </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Memberi ifthar (makanan untuk berbuka) kepada orang yang berpuasa. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa yang di dalamnya (bulan Ramadhan) memberi ifthar kepada orang berpuasa, niscaya hal itu menjadi sebab) ampunan dari dosa~osanya, dan pembebasan dirinya dari api Neraka. " (HR. Ibnu Khuzaimah (dan ia menshahihkan hadits ini), Al-Baihaqi dan lainnya). </span></p></dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Beristighfar : Meminta ampunan serta berdo'a ketika dalam keadaan puasa, berbuka dan ketika makan sahur. Do'a orang puasa adalah mustajab (dikabulkan), baik ketika dalam keadaan puasa ataupun ketika berbuka Allah memerintahkan agar kita berdo'a dan Dia menjamin mengabulkannya. </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah berfirman :"Dan Tuhanmu berfirman: "Berdo'alah kepada-Ku, niscaya Aku mengabulkannya untukmu . "(Ghaafir: 60),Dan dalam sebuah hadits disebutkan:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ada tiga macam orang yang tidak ditolak do'anya. Di antaranya disebutkan,"orang yang berpuasa hingga ia berbuka" (HR. Ahmad, At-Tirmidzi, An-Nasaa'i dan Ibnu Majah). (Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban dalam kitab Shahih mereka masing-masing, dan At-Tirmidzi mengatakannya hadits shahih hasan.)</span></p> </dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Karena itu, hendaknya setiap muslim memperbanyak, dzikir, do'a dan istighfar di setiap waktu, terutama pada bulan Ramadhan, ketika sedang berpuasa, berbuka dan ketika sahur, di saat turunnya Tuhan di akhir malam. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Tuhan kami Yang Mahasuci dan Maha tinggi turun pada setiap malam ke langit dunia, (yaitu) ketika masih berlangsung sepertiga malam yang akhir seraya berfirman "Barangsiapa berdo'a kepada-Ku, niscaya Aku kabulkan untuknya, barangsiapa memohon kepada-Ku, niscaya Aku memberinya dan barangsiapa memohon ampunan kepada-Ku, niscaya Aku mengampuninya. " (HR.Muslim). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Di antara sebab-sebab ampunan yaitu istighfar (permohonan ampun) para malaikat untuk orang-orang berpuasa, sampai mereka berbuka. Demikian seperti disebutkan dalam hadits Abu Hurairah di muka, yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jika sebab-sebab ampunan di bulan Ramadhan demikian banyak, maka orang yang tidak mendapatkan ampunan di dalamnya adalah orang yang memiliki seburuk-buruk nasib. Kapan lagi ia mendapatkan ampunan jika ia tidak diampuni pada bulan ini? Kapan dikabulkannya (permohonan) orang yang ditolak pada saat Lailatul Qadar? Kapan baiknya orang yang tidak menjadi baik pada bulan Ramadhan ? </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dahulu, ketika datang bulan Ramadhan, umat Islam senantiasa berdo'a :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ya Allah, bulan Ramadhan telah menaungi kami dan telah hadir maka serahkanlah ia kepada kami dan serahkanlah kami kepadanya Karuniailah kami kemampuan untuk berpuasa dan shalat di dalamnya, karuniailah kami di dalamnya kesungguhan, semangat, kekuatan dan sikap rajin. Lain lindungilah kami didalamnya dari berbagal fitnah ' </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Mereka berdo'.kepada Allah selama enam bulan agar bisa mendapatkan Ramadhan, dan selama enam bulan (berikutnya) mereka berdo'a agar puasanya diterima. Di antara, do'a mereka itu adalah :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ya Allah serahkanlah aku kepada Ramadhan, dan serahkan Ramadhan kepadaku, dan Engkau menerimanya daripadaku dengan rela." (Lihat Lathaa'iful Ma'aarif, oleh Ibnu Rajab, him. 196-203.) </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="ADABPUASA">ADAB PUASA</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ketahuilah -semoga Allah merahmatimu-, bahwasanya puasa tidak sempurna kecuali dengan merealisasikan enam perkara: </span></p> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Menundukkan pandangan serta menahannya dari pandangan-pandangan liar yang tercela dan dibenci. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Menjaga lisan dari berbicara tak karuan, menggunjing, mengadu domba dan dusta. </li><li>Menjaga pendengaran dari mendengarkan setiap yang haram atau yang tercela. </li><li>Menjaga anggota tubuh lainnya dari perbuatan dosa. </li><li>Hendaknya tidak memperbanyak makan. </li><li>Setelah berbuka, hendaknya hatinya antara takut dan harap. Sebab ia tidak tahu apakah puasanya diterima, sehingga ia termasuk orang-orang yang dekat kepada Allah, ataukah ditolak, sehingga ia termasuk orang-orang yang dimurkai. Hal yang sama hendaknya ia lakukan pada setiap selesai melakukan ibadah. (Lihat Mau'idzatul Mukminiin min Ihyaa'i Uluumid Diin, hlm. 59-60.) </li></span></ul> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ya Allah, jadikanlah kami dan segenap umat Islam termasuk orang yang puasa pada bulan ini, yang pahalanya sempurna, yang mendapatkan Lailatul Qadar, dan beruntung menerima hadiah dari Tuhan; wahai Dzat Yang Hidup Kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya), wahai Dzat Yang Memiliki Keagungan dan Kemuliaan. Semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan Allah kepada Nabi Muhammad, keluarga dan segenap sahabatnya.</span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="TENTANGSEPULUHHARIAKHIRDIBULANRAMA">TENTANG SEPULUH HARI AKHIR DI BULAN RAMADHAN</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam Shahihain disebutkan, dari Aisyah radhiallahu 'anha, ia berkata :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Bila masuk sepuluh (hari terakhir bulan Ramadhan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengencangkan kainnya menjauhkan diri dari menggauli istrinya), menghidupkan malamnya dan membangunkan Keluarganya . " Demikian menurut lafazh Al-Bukhari. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun lafazh Muslim berbunyi :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Menghidupkan malam(nya), membangunkan keluarganya, dan bersungguh-sungguh serta mengencangkan kainnya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam riwayat lain, Imam Muslim meriwayatkan dari Aisyah radhiallahu ‘anha :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersungguh-sungguh dalam sepuluh (hari) akhir (bulan Ramadhan), hal yang tidak beliau lakukan pada bulan lainnya. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengkhususkan sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan dengan amalan-amalan yang tidak beliau lakukan pada bulan-bulan yang lain, di antaranya: </span></p> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Menghidupkan malam: Ini mengandung kemungkinan bahwa beliau menghidupkan seluruh malamnya, dan kemungkinan pula beliau menghidupkan sebagian besar daripadanya. Dalam Shahih Muslim dari Aisyah radhiallahu 'anha, ia berkata: </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Aku tidak pernah mengetahui Rasulullah shallallahu alaihi wasallam shalat malam hingga pagi. "</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Diriwayatkan dalam hadits marfu' dari Abu Ja'far Muhammad bin Ali :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa mendapati Ramadhan dalam keadaan sehat dan sebagai orang muslim, lalu puasa pada siang harinya dan melakukan shalat pada sebagian malamnya, juga menundukkan pandangannya, menjaga kemaluan, lisan dan tangannya, serta menjaga shalatnya secara berjamaah dan bersegera berangkat untuk shalat Jum'at; sungguh ia telah puasa sebulan (penuh), menerima pahala yang sempurna, mendapatkan Lailatul Qadar serta beruntung dengan hadiah dari Tuhan Yang Mahasuci dan Maha tinggi. " Abu Ja 'far berkata: Hadiah yang tidak serupa dengan hadiah-hadiah para penguasa. (HR. Ibnu Abid-Dunya). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membangunkan keluarganya untuk shalat pada malam-malam sepuluh hari terakhir, sedang pada malam-malam yang lain tidak.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam hadits Abu Dzar radhiallahu 'anhu disebutkan:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam melakukan shalat bersama mereka (para sahabat) pada malam dua puluh tiga (23), dua puluh lima (25), dan dua puluh tujuh (27) dan disebutkan bahwasanya beliau mengajak (shalat) keluarga dan isteri-isterinya pada malam dua puluh tujuh (27) saja. "</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ini menunjukkan bahwa beliau sangat menekankan dalam membangunkan mereka pada malam-malam yang diharapkan turun Lailatul Qadar di dalamnya.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">At-Thabarani meriwayatkan dari Ali radhiallahu 'anhu :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membangunkan keluarganya pada sepuluh akhir dari bulan Ramadhan, dan setiap anak kecil maupun orang tua yang mampu melakukan shalat. "</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan dalam hadits shahih diriwayatkan :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengetuk (pintu) Fathimah dan Ali radhiallahu 'anhuma pada suatu malam seraya berkata:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tidakkah kalian bangun lalu mendirikan shalat ?" (HR. Al-Bukhari dan Muslim)</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Beliau juga membangunkan Aisyah radhiallahu 'anha pada malam hari, bila telah selesai dari tahajudnya dan ingin melakukan (shalat) witir.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan diriwayatkan adanya targhib (dorongan) agar salah seorang suami-isteri membangunkan yang lain untuk melakukan shalat, serta memercikkan air di wajahnya bila tidak bangun). (Hadits riwayat Abu Daud dan lainnya, dengan sanad shahih.)</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam kitab Al-Muwaththa' disebutkan dengan sanad shahih, bahwasanya Umar radhiallahu 'anhu melakukan shalat malam seperti yang dikehendaki Allah, sehingga apabila sampai pada pertengahan malam, ia membangunkan keluarganya untuk shalat dan mengatakan kepada mereka: "Shalat! shalat!" Kemudian membaca ayat ini :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. " (Thaha: 132). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengencangkan kainnya. Maksudnya beliau menjauhkan diri dari menggauli isteri-isterinya. Diriwayatkan bahwasanya beliau tidak kembali ke tempat tidurnya sehingga bulan Ramadhan berlalu. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam hadits Anas radhiallahu 'anhu disebutkan :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan beliau melipat tempat tidurnya dan menjauhi isteri-isterinya (tidak menggauli mereka).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam beri'tikaf pada malam sepuluh terakhir bulan Ramadhan. Orang yang beri'tikaf tidak diperkenankan mendekati (menggauli) isterinya berdasarkan dalil dari nash serta ijma'. Dan "mengencangkan kain" ditafsirkan dengan bersungguh-sungguh dalam beribadah. </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Mengakhirkan berbuka hingga waktu sahur. </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Diriwayatkan dari Aisyah dan Anas uadhiallahu 'anhuma, bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada malam-malam sepuluh (akhir bulan Ramadhan) menjadikan makan malam (berbuka)nya pada waktu sahur.Dalam hadits marfu' dari Abu Sa'id radhiallahu 'anhu, ia berkata :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Janganlah kalian menyambung (puasa). Jika salah seorang dari kamu ingin menyambung (puasanya) maka hendaknya ia menyambung hingga waktu sahur (saja). " Mereka bertanya: "Sesungguhnya engkau menyambungnya wahai Rasulullah ? "Beliau menjawab: "Sesungguhnya aku tidak seperti kalian. Sesungguhnya pada malam hari ada yang memberiku makan dan minum. "(HR. Al-Bukhari) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ini menunjukkan apa yang dibukakan Allah atas beliau dalam puasanya dan kesendiriannya dengan Tuhannya, oleh sebab munajat dan dzikirnya yang lahir dari kelembutan dan kesucian beliau. Karena itulah sehingga hatinya dipenuhi Al-Ma'ariful Ilahiyah (pengetahuan tentang Tuhan) dan Al-Minnatur Rabbaniyah (anugerah dari Tuhan) sehingga mengenyangkannya dan tak lagi memerlukan makan dan minum. </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Mandi antara Maghrib dan Isya'. </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Aisyah radhiallahu 'anha :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam jika bulan Ramadhan (seperti biasa) tidur dan bangun. Dan manakala memasuki sepuluh hari terakhir beliau mengencangkan kainnya dan menjauhkan diri dari (menggauli) isteri-isterinya, serta mandi antara Maghrib dan Isya."</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ibnu Jarir rahimahullah berkata, mereka menyukai mandi pada setiap malam dari malam-malam sepuluh hari terakhir. Di antara mereka ada yang mandi dan menggunakan wewangian pada malam-malam yang paling diharapkan turun Lailatul Qadar.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Karena itu, dianjurkan pada malam-malam yang diharapkan di dalamnya turun Lailatul Qadar untuk membersihkan diri, menggunakan wewangian dan berhias dengan mandi (sebelumnya), dan berpakaian bagus, seperti dianjurkannya hal tersebut pada waktu shalat Jum'at dan hari-hari raya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan tidaklah sempurna berhias secara lahir tanpa dibarengi dengan berhias secara batin. Yakni dengan kembali (kepada Allah), taubat dan mensucikan diri dari dosa-dosa. Sungguh, berhias secara lahir sama sekali tidak berguna, jika ternyata batinnya rusak.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah tidak melihat kepada rupa dan tubuhmu, tetapi Dia melihat kepada hati dan amalmu. Karena itu, barangsiapa menghadap kepada Allah, hendaknya ia berhias secara lahiriah dengan pakaian, sedang batinnya dengan taqwa. Allah Ta'ala berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. " (Al-A'raaf: 26). </span></p> </dir> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>I'tikaf. Dalam Shahihain disebutkan, dari Aisyah radhiallahu 'anha : </li></span></ul> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam senantiasa beri'tikaf pada sepuluh hari terakhir dari Ramadhan, sehingga Allah mewafatkan beliau. "</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melakukan i'tikaf pada sepuluh hari terakhir yang di dalamnya dicari Lailatul Qadar untuk menghentikan berbagai kesibukannya, mengosongkan pikirannya dan untuk mengasingkan diri demi bermunajat kepada Tuhannya, berdzikir dan berdo'a kepada-Nya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun makna dan hakikat i'tikaf adalah: </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Memutuskan hubungan dengan segenap makhluk untuk menyambung penghambaan kepada AI-Khaliq. Mengasingkan diri yang disyari'atkan kepada umat ini yaitu dengan i'tikaf di dalam masjid-masjid, khususnya pada bulan Ramadhan, dan lebih khusus lagi pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan. Sebagaimana yang telah dilakukan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Orang yang beri'tikaf telah mengikat dirinya untuk taat kepada Allah, berdzikir dan berdo'a kepada-Nya, serta memutuskan dirinya dari segala hal yang menyibukkan diri dari pada-Nya. Ia beri'tikaf dengan hatinya kepada Tuhannya, dan dengan sesuatu yang mendekatkan dirinya kepada-Nya. Ia tidak memiliki keinginanlain kecuali Allah dan ridha-Nya. Sembga Alllah memberikan taufik dan inayah-Nya kepada kita. (Lihat kitab Larhaa'iful Ma'aarif, oleh Ibnu Rajab, him. 196-203) </span></p> </dir><span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="UMRAHDIBULANRAMADHAN">'UMRAH DI BULAN RAMADHAN</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Umrah di bulan Ramadhan memiliki pahala yang amat besar, bahkan sama dengan pahala haji. Dalam Shahih nya, Imam Al-Bukhari meriwayatkan, bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Umrah di bulan Ramadhan menyamai haji, atau beliau bersabda, haji bersamaku. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tetapi wajib diketahui, meskipun umrah di bulan Ramadhan berpahala menyamai haji, tetapi ia tidak bisa menggugurkan kewajiban haji bagi orang yang wajib melakukannya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Demikian pula halnya shalat di Masjidil Haram Makkah dan di Masjid Nabawi Madinah pahalanya dilipatgandakan, sebagaimana disebutkan dalam hadits shahih :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Shalat di masjidku ini lebih baik dari seribu (kali) shalat di masjid-masjid lain, kecuali Masjidil Haram. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam riwayat lain disebutkan: "Sesungguhnya ia lebih utama. " (HR, Al- Bukhari, Muslim dan lainnya)</span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="LAILATULQADAR">LAILATUL QADAR</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"><img src="Image2.jpg" height="120" width="160" />Allah Ta 'ala berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur'an) saat Lailatul Qadar (malam kemuliaan). Dan tahukah kamu apakah Lailatul Qadar itu? Lailatul qadar itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala uuusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar. "(Al-Qadr: 1-5), </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah memberitahukan bahwa Dia menurunkan Al-Qur'an pada malam Lailatul Qadar, yaitu malam yang penuh keberkahan. Allah Ta'ala berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi."(Ad-Dukhaan: 3) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan malam itu berada di bulan Ramadhan, sebagaimana firman Allah Ta 'ala :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur'an. "(Al-Baqarah: 185). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ibnu Abbas radhiallahu 'anhu berkata :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Allah menurunkan Al-Qur'anul Karim keseluruhannya secara sekaligus dari Lauh Mahfudh ke Baitul'Izzah (langit pertama) pada malam Lailatul Qadar. Kemudian diturunkan secara berangsur-angsur kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sesuai dengan konteks berbagai peristiwa selama 23 tahun." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Malam itu dinamakan Lailatul Qadar karena keagungan nilainya dan keutamaannya di sisi Allah Ta 'ala. Juga, karena pada saat itu ditentukan ajal, rizki, dan lainnya selama satu tahun, sebagaimana firman Allah :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. " (Ad-Dukhaan: 4). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Kemudian, Allah berfirman mengagungkan kedudukan Lailatul Qadar yang Dia khususkan untuk menurunkan Al-Qur'anul Karim:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan tahukah kamu apakah Lailatul Qadar itu?" ( Lihat Tafsir Ibnu Katsir, 4/429.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Selanjutnya Allah menjelaskan nilai keutamaan Lailatul Qadar dengan firman-Nya:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Lailatul Qadar itu lebih baik dari pada seribu bulan. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maksudnya, beribadah di malam itu dengan ketaatan, shalat, membaca, dzikir dan do'a sama dengan beribadah selama seribu bulan, pada bulan-bulan yang di dalamnya tidak ada Lailatul Qadar. Dan seribu bulan sama dengan 83 tahun 4 bulan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Lalu Allah memberitahukan keutamaannya yang lain, juga berkahnya yang melimpah dengan banyaknya malaikat yang turun di malam itu, termasuk Jibril 'alaihis salam. Mereka turun dengan membawa semua perkara, kebaikan maupun keburukan yang merupakan ketentuan dan takdir Allah. Mereka turun dengan perintah dari Allah. Selanjutnya, Allah menambahkan keutamaan malam tersebut dengan firman-Nya : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Malam itu (penuh) kesejahteraan hingga terbit fajar" (Al-Qadar: 5) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maksudnya, malam itu adalah malam keselamatan dan kebaikan seluruhnya, tak sedikit pun ada kejelekan di dalamnya, sampai terbit fajar. Di malam itu, para malaikat -termasuk malaikat Jibril- mengucapkan salam kepada orang-orang beriman. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam hadits shahih Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyebutkan keutamaan melakukan qiyamul lail di malam tersebut. Beliau bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa melakukan shalat malam pada saat Lailatul Qadar karena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. " (Hadits Muttafaq 'Alaih) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tentang waktunya, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Carilah Lailatul Qadar pada (bilangan) ganjil dari sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan. " (HR. Al-Bukhari, Muslim dan lainnya). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Yang dimaksud dengan malam-malam ganjil yaitu malam dua puluh satu, dua puluh tiga, dua puluh lima, dua puluh tujuh, dan malam dua puluh sembilan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun qiyamul lail di dalamnya yaitu menghidupkan malam tersebut dengan tahajud, shalat, membaca Al-Qur'anul Karim, dzikir, do'a, istighfar dan taubat kepada Allah Ta 'ala. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Aisyah radhiallahu 'anha berkata, aku bertanya:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Wahai Rasulullah, apa pendapatmu jika aku mengetahui lailatul Qadar, apa yang harus aku ucapkan di dalamnya?" Beliau menjawab, katakanlah : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, Engkau mencintai Pengampunan maka ampunilah aku. " (HR. At-Tirmidzi, ia berkata, hadits hasan shahih). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Pelajaran dari surat Al-Qadr : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Keutamaan Al-Qur'anul Karim serta ketinggian nilainya, dan bahwa ia diturunkan pada saat Lailatul Qadar. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Keutamaan dan keagungan Lailatul Qadar, dan bahwa ia menyamai seribu bulan yang tidak ada Lailatul Qadar di dalamnya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Anjuran untuk mengisi kesempatan-kesempatan baik seperti malam yang mulia ini dengan berbagai amal shalih. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jika Anda telah mengetahui keutamaan-keutamaan malam yang agung ini, dan ia terbatas pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan maka seyogyanya Anda bersemangat dan bersungguh-sungguh pada setiap malam dari malam-malam tersebut, dengan shalat, dzikir, do'a, taubat dan istighfar. Mudah-mudahan dengan demikian Anda mendapatkan Lailatul Qadar, sehingga Anda berbahagia dengan kebahagiaan yang kekal yang tiada penderitaan lagi setelahnya Di malam-malam tersebut, hendaknya Anda berdo'a dengan do'a-do'a bagi kebaikan dunia-akhirat, di antaranya : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ya Allah, perbaikilah untukku agamaku yang merupakan penjaga urusanku, dan perbaikilah untukku duniaku yang di dalamnya adalah kehidupanku, dan perbaikilah untukku akhiratku yang kepadanya aku kembali, dan jadikanlah kehidupan (ini) menambah untukku dalam setiap kebaikan, dan kematian menghentikanku dari setiap kejahatan. Ya Allah bebaskanlah aku dari (siksa) api Neraka, dan lapangkanlah untukku ritki yang halal, dan palingkanlah daripadaku kefasikan jin dan manusia, wahai Dzat Yang Hidup dan terus menerus mengurus (makhluk-Nya)" </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Wahai Tuhan kami, berikanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan jagalah kami dari siksa Neraka. Wahai Dzat Yang Hidup lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya), wahai Dzat Yang Memiliki Keagungan dan Kemulyaan. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ya Allah, sesungguhnya aku memohon hal-hal yang menyebabkan (turunnya) rahmat-Mu, ketetapan ampunan-Mu, keteguhan dalam kebenaran dan mendapatkan segala kebaiikan, selamat dari segala dosa, kemenangan dengan (mendapat) Surga serta selamat dari Neraka. Wahai Dzat Yang Maha Hidup dan terus menerus mengurusi makhluk-Nya, Wahai Dzat yang memiliki Keagungan dan Kemuliaan. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ya Allah, aku memohon kepada-Mu pintu-pintu kebajikan, kesudahan (hidup) dengannya serta segala yang menghimpunnya, secara lahir-batin, di awal maupun di akhirnya, secara terang- terangan maupun rahasia. YaAllah, kasihilah keterasinganku di dunia dan kasihilah kengerianku di dalam kubur serta kasihilah berdiriku di hadapanmu kelak di akhirat. Wahai Dzat Yang Mahahidup, yang memiliki Keagungan dan Kemuliaan. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu petunjuk, ketakwaan, 'afaaf (pemeliharaan dari segala yang tidak baik) serta kecukupan. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, mencintai pengampunan maka ampunilah aku. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ya Allah, aku mengharap rahmat-Mu maka janganlah Engkau pikulkan (bebanku) kepada diriku sendiri meski hanya sekejap mata, dan perbaikilah keadaanku seluruhnya, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Engkau. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ya Allah, jadikanlah kebaikan sebagai akhir dari semua urusan kami, dan selamatkanlah kami dari kehinaan dunia dan siksa akhirat. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ya Tuhan kami, terimalah (permohonan) kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui, wahai Dzat Yang Maha Hidup, yang memiliki keagungan dan kemuliaan."</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Semoga shalawat dan salam dilimpahkan kepada Nabi Muhammad, segenap keluarga dan para sahabatnya. " </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="TAUBATDANISTIGHFAR">TAUBAT DAN ISTIGHFAR</a></span></b></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><img src="Image3.jpg" height="168" width="224" /></span><span style="font-size:100%;">A. Ayat-ayat tentang taubat : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah Ta'ala berfirman : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. " (Az-Zumar: 53), </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan dan menganiaya dirinya sendiri, kemudian ia memohon ampun kepada Allah, niscaya ia mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. "(An-Nisa': 110). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan Dia-lah yang menerima taubat dari hamba-hamba-Nya dan memaafkan kesalahan-kesalahan dan mengetahui apa yang kamu kerjakan. "(AsySyuura: 25). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Orang-orang yang mengevjakan kejahatan kemudian bertaubat sesudah itu dan beriman, sesungguhnya Tuhan kamu, sesudah taubat yang disertai dengan iman itu adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang "(Al-A'raaf: 153), </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan bertaubatlah Kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. "(An- Nuur: 31). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Maka mengapa mereka tidak bertaubat kepada Al-lah dan memohon ampun kepada-Nya? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (A1-Maa'idah: 74). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Tidakkah mereka mengetahui, bahwasanya Allah menerima taubat dari hamba-hamba-Nya dan menerima zakat, dan bahwasanya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang?" (At- Taubah: 104). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kalian kepada Allah dengan taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Tuhanmu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kama ke dalam Surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. (At-Tahriim:8).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat, beriman, beramal shalih, kemudian tetap dijalan yang benar. (Thaaha: 82). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">'Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah? </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. Mereka itu Balasannya ialah ampunan dari Tuhan mereka dan Surga yang mengalir di dalamnya sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya, dan itulah sebaik-baik pahala orang-orangyang beramal. "(Ali Imraan: 135-136). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Firman Allah Ta 'ala:'Mereka ingatAllah, maksudnya mereka ingat keagungan Allah, ingat akan perintah dan larangan-Nya, janji dan ancaman-Nya, pahala dan siksa-Nya sehingga mereka segera memohon ampun kepada Allah dan mereka mengetahui bahwasanya tidak ada yang dapat mengampuni dosa-dosa selain daripada Allah. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan firman Allah Ta'ala:"Dan mereka tidak meneruskan perbuatan keji itu." Yakni mereka tidak tetap melakukannya padahal mereka mengetahui hal itu dilarang dan bahwa ampunan Allah bagi orang yang bertaubat daripadanya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam hadits disebutkan :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Tidaklah (dianggap) melanjutkan (perbuatan keji) orang yang memohon ampun, meskipun dalam sehari ia ulangi sebanyak 70 kali. " (HR. Abu Ya'la Al-Maushuli, Abu Daud, At-Tirmidzi dan Al-Bazzaar dalam Musnadnya, Ibnu Katsiir mengatakan, ia hadits hasan; TafsiY Ibnu Katsir, 1/408). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">B. Hadits-hadits tentang taubat : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Wahai sekalian manusia, bertaubatlah kepada Allah dan memohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya aku bertaubat dalam sehari sebanyak 100 kali " (HR. Muslim).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Demikianlah keadaan Rasul shallallahu 'alaihi wasallam, padahal beliau telah diampuni dosa-dosanya, baik yang lain maupun yang akan datang. Tetapi Rasul shallallahu 'alaihi wasallam adalah hamba yang pandai bersyukur, pendidik yang bijaksana, pengasih dan penyayang. Semoga shalawat dan salam yang sempurna dilimpahkan Allah kepada beliau. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Abu Musa radhiallahu 'anhu meriwayatkan dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sesungguhnya Allah membentangkan Tangan-Nya pada malam hari agar beutaubat orang yang berbuat jahat di siang hari dan Dia membentangkan Tangan-Nya pada siang hari agar bertaubat orang yang berbuat jahat di malam hari, sehingga matahari terbit dari Barat (Kiamat). "(HR. Muslim) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalkam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa bertaubat sebelum matahari terbit dari Barat, niscaya Allah menerima taubatnya. " (HR.Muslim)</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sebab jika matahari telah terbit dari Barat maka pintu taubat serta merta ditutup.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Demikian pula tidak ada gunanya taubat seseorang ketika dia hendak meninggal dunia. Allah berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan tidaklah taubat itu diterima Allah dari orang-orang yang mengeriakan kejahatan (yang) hingga apabila datang ajar kepada seseorang di antara mereka, (barulah) ia mengatakan: 'Sesungguhnya aku bertaubat sekarang .' (An- Nisaa': 18) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba, selama (nyawanya) belum sampai di kerongkongan. " (HR· At-Tirmidzi, dan ia menghasan-kannya).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Karena itu setiap muslim wajib bertaubat kepada Allah dari segala dosa dan maksiat di setiap waktu dan kesempatan sebelum ajal mendadak menjemputnya sehingga ia tak lagi memiliki kesempatan, lalu baru menyesal, meratapi atas kelengahannya. Dan sungguh, tak seorang pun meninggal kecuali ia menyesal. Jika dia orang baik, maka ia menyesal mengapa dia tidak memperbanyak kebaikannya, dan jika ia orang jahat maka ia menyesal mengapa ia tidak bertaubat, memohon ampun dan kembali kepada Allah. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dari Ibnu Abbas radhiallahu 'anhu, ia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa senantiasa beristighfar, niscaya Allah menjadikan untuk setiap kesedihannya kelapangan dan untuk setiap kesempitannya jalan keluar, dan akan diberi-Nya rezki dari arah yang tiada disangka-sangka. " (HR. Abu Daud) (Lihat kitab Lathaa'iful Ma'arif, oleh Ibnu Rajab, hlm. 172-178 )</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Imam Al-Auza'i ditanya: "Bagaimana cara beristighfar? Beliau menjawab: "Hendaknya mengatakan : "Astaghfirullah, astaghfirullah. " Artinya, aku memohon ampunan kepada Allah. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Anas radhiallahu 'anhu meriwayatkan, aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, Allah berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"><a name="SYARATSYARATTAUBAT"></a>"Allah Ta'ala berfirman:"Wahai anak Adam, sesungguhnya jika engkau memohon dan mengharap kepadaKu, niscaya Aku ampuni dosa-dosamu yang lalu dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam, seandainya dosa-dosamu sampai ke awan langit, kemudian engkau memohon ampun kepadaku, niscaya Aku mengampunimu dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam, sesungguhnya jika engkau datang kepadaku dengan dosa-dosa sepenuh bumi dan kamu menemuiKu dalam keadaan tidak menyekutukanKu dengan sesuatu pun, niscaya Aku datangkan untukmu ampunan sepenuh bumi (pula). " (HR. At-Tirmidzi, ia berkata hadits ini hasan), </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam hadits di atas disebutkan tiga sebab mendapatkan ampunan : </span></p> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Berdo'a dengan penuh harap. </li><li>Beristighfar, yaitumemohon ampu"an kepadaAllah. </li><li>Merealisasikan tauhid, dan memurnikannya dari berbagai bentuk syirik, bid'ah dan kemaksiatan. Hadits di atas juga menunjukkan luasnya rahmat Allah, ampunan, kebaikan dan anugerah-Nya yang banyak. </li></span></ul> <span style="font-size:100%;"><b> </b></span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;">SYARAT-SYARAT TAUBAT</span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Taubat dari segala dosa hukumnya adalah wajib. Jika maksiat itu terjadi antara hamba dengan Allah, tidak berkaitan dengan hak manusia maka ada tiga syarat taubat : </span></p> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Hendaknya ia meninggalkan maksiat tersebut. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Menyesali perbuatannya. </li></span></ul> <ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Berniat teguh untuk tidak mengulangi perbuatan tersebut selama-lamanya. </li></span></ul> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Apabila salah satu syarat ini tidak terpenuhi, maka taubatnya tidak sah.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun jika maksiat itu berkaitan dengan hak manusia maka taubat itu diterima dengan empat syarat. Yakni ketiga syarat di muka, dan yang keempat hendaknya ia menyelesaikan hak yang bersangkutan. </span></p> <ul><ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Jika berupa harta atau sejenisnya maka ia harus mengembalikannya. </li></span></ul></ul> <ul><ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Jika berupa had (hukuman) atas tuduhan atau sejenisnya maka hendaknya had itu ditunaikan atau ia meminta maaf darinya. </li></span></ul></ul> <ul><ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Jika berupa ghibah (menggunjing) maka ia harus memohon maaf. </li></span></ul></ul> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ia wajib meminta ampun kepada Allah dari segala dosa. Jika ia bertaubat dari sebagian dosa, maka taubat itu diterima di sisi Allah, dan dosa-dosanya yang lain masih tetap ada. Banyak sekali dalil-dalil dari Al-Qur'an, Sunnah dan Ijma' yang menunjukkan wajibnya melakukan taubat. Dalil-dalil yang dimaksud telah kita uraikan di muka. Allah menyeru kita untuk bertaubat dan ber-istighfar, Ia menjanjikan untuk mengampuni dan menerima taubat kita, merahmati kita manakala kita bertaubat kepada-Nya serta mengampuni dosa-dosa kita, dan sungguh Allah tidak mengingkari janji-Nya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ya Allah, terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkau Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan kepada Nabi Muhammad, keluarga dan para sahabatnya. Amin.</span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="BERPISAHDENGANRAMADHAN">BERPISAH DENGAN RAMADHAN</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Disebutkan dalam Shahihain sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa puasa bulan Ramadhan karena iman dan mengharap pahala dari (Allah), niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan dalam Musnad Imam Ahmad dengan sanad hasan disebutkan: "Dan (dosanya) yang Kemudian. "</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa mendirikan shalat pada malam Lailatul Qadar, karena iman dan mengharap pahala dari Allah niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu, dan barangsiapa mendirikan shalat malam di bulan Ramadhan karena iman dan mengharap pahala dari (Allah), niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu." An-Nasa'i menambahkan: "Diampuni dosanya, baik yang telah lalu maupun yang datang belakangan. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ibnu Hibban dan A1Baihaqi meriwayatkan dari Abu Sa'id, bahwa Rasulullah shallallahu 'alihi wasallam bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa berpuasa di bulan Ramadhan dan mengetahui batas-batasnya (ketentuan -ketentuannya) serta memelihara hal-hal yang harus dijaga, maka dihapus dosanya yang telah lalu. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ampunan dosa tergantung pada terjaganya sesuatu yang harus dijaga seperti melaksanakan kewajiban-kewajiban dan meninggalkan segala yang haram. Mayoritas ulama berpendapat bahwa ampunan dosa tersebut hanya berlaku pada dosa-dosa kecil, hal itu berdasarkan hadits riwayat Muslim, bahwasanya Nabi shallallahu 'alihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Shalat lima waktu, Jum'at sampai dengan Jum'at berikutnya dan Ramadhan sampai Ramadhan berikutnya adalah penghapus dosa yang terjadi di antara waktu-waktu tersebut, selama dosa-dosa besar ditinggalkan. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hadits ini memiliki dua konotasi : </span></p> <ul><ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Pertama : Bahwasanya penghapusan dosa itu terjadi dengan syarat menghindari dan menjauhi dosa-dosa besar. </li></span></ul></ul> <ul><ul><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Kedua : Hal itu dimaksudkan bahwa kewajiban-kewajiban tersebut hanya menghapus dosa-dosa kecil. Sedangkan jumhur ulama berpendapat, bahwa hal itu harus disertai dengan taubat nashuha (taubat yang semurni-murninya). </li></span></ul></ul> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hadits Abu Hurairah di atas menunjukkan bahwa tiga faktor ini yakni puasa, shalat malam di bulan Ramadhan dan shalat pada malam Lailatul Qadar, masing-masing dapat menghapus dosa yang telah lampau, dengan syarat meninggalkan segala bentuk dosa besar. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dosa besar adalah sesuatu yang mengandung hukuman tertentu di dunia atau ancaman keras di akhirat; seperti zina, mencuri, minum arak, melakukan praktek riba, durhaka terhadap orang tua, memutuskan tali keluarga dan memakan harta anak yatim secara zhalim dan semena-mena. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam firman-Nya, Allah Ta 'ala menjamin orang-orang yang menjauhi dosa besar akan diampuni semua dosa kecil mereka:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang kamu dilarang mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosa kecilmu) dan Kami memasukkanmu ke tempat yang mulia (Surga). "(An-Nisaa': 31). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Barangsiapa melaksanakan puasa dan amal kebajikan lainnya secara sempurna, maka ia termasuk hamba pilihan. Barangsiapa yang curang dalam pelaksanaannya, maka Neraka Wail pantas untuknya. Jika Neraka Wail diperuntukkan bagi orang yang mengurangi takaran di dunia, bagaimana halnya dengan mengurangi takaran agama. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ketahuilah bahwa para salafus shalih sangat bersungguh-sungguh dalam mengoptimalkan semua pekerjaannya, lantas memperhatikan dan mementingkan diterimanya amal tersebut dan sangat khawatir jika ditolak. Mereka itulah orang-orang yang diganjar sesuai dengan perbuatan mereka sedangkan hatinya selalu gemetar (karena takut siksa Tuhannya). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Mereka lebih mementingkan aspek diterimanya amal daripada bentuk amal itu sendiri, mengenai hal ini Allah Ta 'ala berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertaqwa. " (Al-Maa'idah:27). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Oleh karena itu mereka berdo'a (memohon kepada Allah) selama 6 (enam) bulan agar dipertemukan lagi dengan bulan Ramadhan, kemudian berdo'a lagi selama 6 (enam) bulan berikutnya agar semua amalnya diterima. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Banyak sekali sebat-sebab didapatnya ampunan di bulan Ramadhan oleh karena itu barangsiapa yang tidak mendapatkan ampunan tersebut, maka sangatlah merugi. Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Jibril mendatangiku seraya berkata; 'Barangsiapa yang mendapati bulan Ramadhan, lantas tidak mendapatkan ampunan, kemudian mati, maka ia masuk Neraka serta dijauhkan Allah (dari rahmat-Nya). 'Jibril berkata lagi;'Ucapkan amin' maka kuucapkan, 'Amin.' " (HR. Ibnu Hibban dan Ibnu Khuzaimah) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ketahuilah saudaraku, bahwasanya puasa di bulan Ramadhan, melaksanakan shalat di malam harinya dan pada malam Lailatul Qadar, bersedekah, membaca Al-Qur'an, banyak berdzikir dan berdo'a serta mohon ampunan dalam bulan mulia ini merupakan sebab diberikannya ampunan, jika tidak ada sesuatu yang menjadi penghalang, seperti meninggalkan kewajiban ataupun melanggar sesuatu yang diharamkan. Apabila seorang muslim melakukan berbagai faktor yang membuatnya mendapat ampunan dan tiada sesuatu pun yang menjadi penghalang baginya, maka optimislah untuk mendapatkan ampunan. Allah Ta 'ala berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">" Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat, beriman dan beramal shalih, kemudian tetap dijalan yang benar. " (Thaaha : 82). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Yakni terus melakukan hal-hal yang menjadi sebab didapatnya ampunan hingga dia mati. Yaitu keimanan yang benar, amal shalih yang dilakukan semata-mata karena Allah, sesuai dengan tuntunan As-Sunnah dan senantiasa dalam keadaan demikian hingga mati. Allah Ta'ala berfirman:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu apa yang diyakini (ajal)." (AI-Hijr: 99).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Di sini Allah tidak menjadikan batasan waktu bagi amalan seorang mukmin selain kematian. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jika keberadaan ampunan dan pembebasan dari api neraka itu tergantung kepada puasa Ramadhan dan pelaksanaan shalat di dalamnya, maka di kala hari raya tiba, Allah memerintahkan hamba-Nya agar bertakbir dan bersyukur atas segala nikmat yang telah dianugerahkan kepada mereka, seperti kemudahan dalam pelaksanaan ibadah puasa, shalat di malam larinya, pertolongan-Nya terhadap mereka dalam nelaksanakan puasa tersebut, ampunan atas segala dosa dan pembebasan dari api Neraka. Maka sudah selayaknya bagi mereka untuk memperbanyak dzikir, takbir dan bersyukur kepada Tuhannya serta selalu , bertaqwa kepada-Nya dengan sebenar-benar ; ketaqwaan. Allah Ta'ala berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan hendaklah kama mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu supaya kamu bersyukur. "(Al-Baqarah: 185). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Wahai para pendosa –demikian halnya kita semua, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, karena perbuatan-perbuatan jelekmu. Alangkah banyak orang sepertimu yangdibebaskan dari Neraka dalam bulan ini, berprasangka baiklah terhadap Tuhanmu dan bertaubatlah atas segala dosamu, karena sesungguhnya Allah tidak akan membinasakan seseorang pun melainkan karena ia membinasakan dirinya sendiri. Allah Ta 'ala berfirman:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Katakanlah: "Hai hamba-hambaKu yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kama berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagri Maha Penyayang. (Az-Zumar: 53). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sebaiknya puasa Ramadhan diakhiri dengan istighfar (permohonan ampun), karena istighfar merupakan penutup segala amal kebajikan; seperti shalat, haji dan shalat malam. Demikian pula dengan majlis-majlis, sebaiknya ditutup dengannya. Jika majlis tersebut merupakan tempat berdzikir maka istighfar adalah pengukuh baginya, namun jika majlis tersebut tempat permainan maka istighfar berfungsi sebagai pelebur dan penghapus dosa. (Lihat kitab Lathaaiful-Ma'aarif; oleh Ibnu Rajab, hlm. 220-228) </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="PERINGATAN">PERINGATAN</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sebagian orang apabila datang bulan Ramadhan, mereka bertaubat, mendirikan shalat dan melaksanakan badah puasa. Namun jika Ramadhan lewat mereka kembali meninggalkan shalat dan melakukan perbuatan maksiat. Mereka inilah seburuk-buruk manusia, karena mereka tidak mengenal Allah kecuali di bulan Ramadhan saja. Tidakkah mereka tahu bahwa pemilik bulan-bulan itu adalah Satu, berbagai bentuk kemaksiatan adalah haram di setiap waktu dan Allah Maha Mengetahui setiap gerak-gerik mereka di mana saja dan kapan saja. Maka sebaiknya mereka cepat-cepat bertaubat nashuha, yakni dengan meninggalkan berbagai bentuk kemaksiatan, menyesalinya dan bertekad untuk tidak mengulanginya di masa mendatang, sehingga taubatnya diterima Allah dan diampuni segala dosanya. Allah Ta'ala berfirman : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orangyang beriman supaya kamu beruntung. (An-Nuur: 31). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan dalam ayat yang lain Allah Ta 'ala berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">" Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kamu ke dalam Surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai " (At-Tahrim:8). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Barangsiapa mohon ampunan kepada Allah dengan lisannya, namun hatinya tetap terpaut dengan kemaksiatan dan bertekad untuk kembali melakukannya selepas Ramadhan, lalu dia benar-benar melaksanakan niatnya tersebut, maka puasanya tertolak dan tidak diterima. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Aku mohon ampun kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya, Dzat yang tiada Tuhan yang haq kecuali Dia, Yang Maha hidup dan Berdiri Sendiri. Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku karena sesungguhnya hanya Engkaulah Yang Maha Menerima taubat dan Maha Penyayang. Ya Allah aku telah berbuat banyak kezhaliman terhadap diriku sendiri dan tiada yang dapat mengampuni dosa melainkan Engkau, maka ampunilah aku dengan ampunan dari sisi-Mu dan rahmatilah aku, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun dan Maha Penyayang. Semoga shalawat dan salam selalu dilimpahkan kepada Nabi Muhammad, segenap keluarga dan para sahabat beliau. </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><span style="font-size:100%;"> </span><p align="justify"><span style="font-size:100%;"><a name="CATATANPENTING"><b>CATATAN PENTING</b></a></span></p> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">1. Pada bulan Ramadhan tidak sedikit orang yang membuat berbagai variasi pada menu makanan dan minuman mereka. Walaupun hal itu diperbolehkan, tetapi tidak dibenarkan israf (erlebih-lebihan) dan melampaui batas. Justeru seharusnya adalah menyederhanakan makanan dan minuman. Allah Ta 'ala berfirman : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Makan dan minumlah dan janganlah kalian berbuat israf (berlebih-lebihan), sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat israf. " (Al-A'raaf: 31), </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ayat ini termasuk pangkal ilmu kedokteran. Sebagian salaf berkomentar: "Allah mengklasifikasikan seluruh ilmu kedokteran hanya dalam setengah ayat," lantas membacakan ayat ini. (Lihat Tafsir Ibnu Katsir 2/210.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ayat ini menganjurkan makan dan minum yang merupakan penopang utama bagi kelangsungan hidup seseorang, kemudian melarang berlebih-lebihan dalam hal tersebut karena dapat membahayakan tubuh. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Makanlah, minumlah, berpakaianlah dan bersedekahlah tanpa disertai dengan berlebih-lebihan dan kesombongan. " (HR. Abu Daud dan Ahmad, Al-Bukhari meriwayatkannya secara mu'allaq) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Nabi shallallahu halaihi wasallam bersabda lagi :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">'Tiada tempat yang lebih buruk, yang dipenuhi anak Adam daripada perutnya, cukuplah bagi mereka beberapa suap yang dapat menopang tulang punggungnya (penyambung hidupnya) jika hal itu tidak bisa dihindari maka masing-masing sepertiga bagian untuk makanannya, minumnya dan nafasnya. " (HR. Ahmad, An-Nasaa'i, Ibnu Majah dan At-Tfrmidzi, beliau berkomentar: Hadits ini Hasan, dan hadits ini merupakan dasar utama bagi semua dasar ilmu kedokteran). (Lihat Al Majmu'atul Jalilah, hlm. 452.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Malik bin Dinar radhiallahu'anhu berkata: "Tidak pantas bagi seorang mukmin menjadikan perutnya sebagai tujuan utama, dan nafsu syahwat mengendalikan dirinya." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sufyan Ats-Tsauri rahimahullah berkata: "Jika Anda menghendaki badan sehat dan tidur sedikit, maka makanlah sedikit saja." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sungguh, di antara yang paling aku khawatirkan menimpa kamu sekalian adalah nafsu yang menyesatkan dalam perut dan kemaluanmu serta hal-hal yang dapat menyesatkan hawa nafsu. " (HR.Ahmad). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ketahuilah, bahwa dampak teringan akibat berlebih-lebihan dalam makan dan minum adalah banyak tidur dan malas melaksanakan shalat tarawih serta membaca Al-Qur'an, baik di waktu malam atau di siang hari. Barangsiapa yang banyak makan dan minumnya, maka akan banyak tidurnya sehingga tidak sedikit kerugian yang menimpanya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Karena ia telah menyia-nyiakan detik-detik Ramadhan yang mulia dan sangat berharga yang tidak dapat digantikan dengan waktu lain serta tidak ada yang menyamainya. Ketahuilah bahwa waktumu terbatas dan detak nafasmu terkalkulasi rapi, sedangkan dirimu nanti akan dimintai pertanggungjawaban atas waktumu, dan kamu akan diganjar atas perbuatan yang kamu lakukan di dalamnya. Maka janganlah sekali-kali kamu menyia-nyiakannya tanpa amal perbuatan dan jangan kamu biarkan umurmu pergi percuma, terutama pada bulan dan musim yang mulia dan agung ini. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">2. Jika diperhatikan, banyak manusia yang menghabiskan siang hari di bulan Ramadhan hanya untuk tidur mendengkur, sementara malamnya mereka habiskan untuk mengobrol dan bermain-main, sehingga mereka tidak merasakan puasa sedikit pun bahkan tidak sedikit yang meninggalkan shalat berjamaah -semoga Allah menunjukinya. Hal ini mengandung bahaya dan kerugian yang sangat besar bagi mereka, karena Ramadhan adalah musim segala ibadah seperti melaksanakan shalat, puasa, membaca Al-Qur'an, dzikir, berdo'a dan mohon ampunan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ramadhan merupakan bilangan hari, yang berlalu dengan cepat dan menjadi saksi ketaatan bagi orang-orang yang taat, sekaligus sebagai saksi bagi para tukang maksiat atas semua perbuatan maksiatnya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Seyogyanya setiap muslim selalu memanfaatkan waktunya dalam hal-hal yang berguna, janganlah memperbanyak makan di malam hari dan tidur di slang hari, jangan pula menyia-nyiakan sedikit pun waktunya tanpa berbuat amal shalih atau mendekatkan diri kepada Tuhannya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Diriwayatkan dari Hasan Al-Bashri rahimahullah, bahwasanya ia berkata: "Sesungguhnya Allah Ta'ala menjadikan bulan Ramadhan sebagai saat untuk berlomba-lomba dalam amal kebajikan dan bersaing dalam melakukan amal shalih. Maka satu kaum mendahului lainnya dan mereka menang, sedangkan yang lain terlambat dan mereka pun kecewa." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ketahuilah bahwa siang dan malam hari itu merupakan gudang bagi manusia yang sarat dengan simpanan amal baik atau buruknya. Kelak pada hari Kiamat akan dibuka gudang ini untuk (diperlihatkan dan diserahkan kepada) pemiliknya. Orang-orang yang bertakwa akan mendapati simpanan mereka berupa penghargaan dan kemuliaan, sedangkan orang-orang pendosa yang menyia-nyiakan waktunya akan mendapatkan kerugian dan penyesalan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">3. Sebagian orang malah begadang sepanjang malam, yang hal tersebut hanya membawa dampak negatif, baik berupa obrolan kosong, permainan yang tidak ada manfaatnya ataupun keluyuran di jalanan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Mereka makan sahur di pertengahan malam dan tertidur sehingga tidak melaksanakan shalat Shubuh berjamaah. Dalam hal inl banyak hal-hal yang dilarang, di antaranya adalah: </span></p></dir> <ol type="a"><p align="justify"> </p><span style="font-size:100%;"><li>Begadang tanpa manfaat, padahal Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sangat membenci tidur sebelum shalat Isya' dan berbicara sesudahnya, kecuali dalam hal-hal yang baik, sebagaimana disebutkan dalam hadits riwayat Ibnu Mas'ud : <p align="justify">"Tidak diperkenankan bercakap-cakap di malam hari kecuali bagi orang yang sedang mengerjakan shalat atau sedang bepergian. " (HR. Ahmad, As-Suyuti menandainya sebagai hadits hasan). </p> </li><li>Tersia-siakannya waktu yang amat mahal di bulan Ramadhan dengan percuma, padahal manusia akan merugi sekali dari setiap waktunya yang berlalu tanpa diisi dengan dzikir sedikit pun kepada Allah. </li><li>Mendahulukan sahur sebelum saat yang dianjurkan dan disunnahkan yakni di akhir malam sebelum fajar. </li><li>Dan musibah terbesar adalah ia tertidur hingga meninggalkan shalat Shubuh tepat pada waktunya dengan berjamaah, padahal pahalanya sebanding dengan melaksanakan shalat separuh malam bahkan semalam suntuk, sebagaimana disebutkan dalam hadits riwayat Utsman radhiallahu 'anhu bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: </li></span></ol> <dir> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa mendirikan shalat Isya' dengan berjamaah; maka ia bagaikan melaksanakan shalat separuh malam; dan barangsiapa shalat shubuh berjamaah maka ia bagaikan shalat semalam suntuk. " (HR. Muslim). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Oleh karena itu, mereka yang selalu mengakhirkan shalat dan bermalas-malasan dalam melaksanakannya serta menghalangi dirinya sendiri dari keutamaan dan pahala shalat berjamaah yang agung berarti memiliki sifat-sifat orang munafik. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah Ta 'ala berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka; Dan apabila mereka mendirikan shalat mereka mendirikannya dengan malas." ( An-Nisaa': 142). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sesungguhnya shalat yang terberat bagi orang-orang munafik adalah shalat Isya' dan Shubuh, jika mereka mengetahui pahalanya, niscaya mereka mendatanginya kendatipun dengan merangkak." (HR. Al-Bukhari dan Muslim). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maka sudah selayaknya -terutama di bulan Ramadhan- setiap muslim segera tidur setelah melaksanakan shalat tarawih, dan secepatnya bangun di akhir malam, kemudian shalat malam dan menyibukkan diri dengan dzikir, do'a, istighfar dan taubat sebelum dan seusai sahur hingga shalat fajar. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tetapi lebih utama lagi jika ia habiskan malam harinya dengan membaca dan mempelajari Al-Qur'an, sebagaimana yang telah dilakukan Nabi shallallahu a'alaihi wasallam bersama Jibril 'alaihis salam. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Allah Ta'ala memuji dan menyanjung orang-orang yang memohon ampunan di akhir malam, sebagaimana dalam firman-Nya :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Mereka sedikit sekali ridur di malam hari, dan di akhir-akhir malam mereka memohon ampunan kepada Allah). " (Adz-Dzaariyaat:17-l8). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Allah Ta'ala turun ke langit dunia setiap malam sewaktu malam tinggal sepertiga bagian akhir, lantas berfirman, 'Barangsiapa berdo'a akan Aku kabulkan. Barangsiapa yang memohon pasti Aku perkenankan. Barangsiapa minta ampun niscaya Aku mengampuninya, hingga terbit fajar. " (HR. Muslim) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maka sudah sepantasnya bagi setiap muslim yang selalu berharap rahmat Tuhannya dan takut terhadap siksaNya- memanfaatkan kesempatan penting ini, dengan berdo'a dan mohon ampun kepada Allah untuk dirinya, kedua orang tuanya, anak-anaknya, segenap kaum muslimin dan para penguasanya. Memohon ampun dan bertaubat kepada Allah di setiap malam bulan Ramadhan dan di setiap saat dari umurnya yang terbatas sebelum maut menjemput, amal perbuatan terputus dan penyesalan berkepanjangan. Allah Ta'ala berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan bertaubatlah kalian semua orang-orang yang beuiman supaya kalian beruntung." (An-Nuur: 31), </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ya Allah terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkau Maha Penerima taubat dan Maha Penyayang.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Semoga shalawat dan salam selalu dilimpahkan ke haribaan Nabi Muhammad, segenap keluarga dan para sahabatnya. </span></p> </dir></dir><span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="FATWAFATWAPENTING">FATWA-FATWA PENTING</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">A. FATWA RASULULLAH SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM SEKITAR PUASA: </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Seorang sahabat bertanya kepada beliau: "Wahai Rasulullah, Saya lupa sehingga makan dan minum, padahal saya sedang berpuasa." Beliau menjawab :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Allah telah memberimu makan dan minum" (HR. Abu Daud). Dan dalam riwayat Ad-Daruquthni dengan sanad shahih disebutkan </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sempurnakan puasamu dan kamu tidak wajib mengqadhanya, sesungguhnya Allah telah memberimu makan dan minum" peristiwa itu terjadi pada hari pertama di bulan Ramadhan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Pernah juga beliau ditanya tentang benang putih dan hitam, jawab beliau :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Yaitu terangnya siang dan gelapnya malam." (HR. An-Nasa 'i).</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Seorang sahabat bertanya: "Saya mendapati shalat shubuh dalam keadaan junub, lain saya berpuasa -bagaimana hukumnya-? Jawab beliau :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Aku juga pernah mendapati Shubuh dalam keadaan junub, lantas aku berpuasa. "Ia berkata: "Engkau tidak seperti kami wahai Rasulullah, karena Allah telah mengampuni semua dosamu baik yang lalu ataupun yang belakangan. Nabi shallallahu halaihi wasallam menjawab : "Demi Allah, sungguh aku berharap agar aku menjadi orang yang paling takut kepada Allah dan paling tahu akan sesuatu yang bisa dijadikan alat bertakwa. "(HR. Muslim). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Beliau pernah ditanya tentang puasa di perjalanan, maka beliau menjawab :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Terserah Kamu, boleh berpuasa boleh pula berbuka "(HR. Muslim). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hamzah bin 'Amr pernah bertanya: "Wahai Rasulullah, saya mampu berpuasa dalam perjalanan, apakah saya berdosa?" Beliau menjawab :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Ia adalah rukhshah (keringanan) dari Allah, barangsiapa mengambilnya baik baginya dan barangsiapa lebih suka berpuasa maka ia tidak berdosa. " (HR. Muslim). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sewaktu ditanya tentang meng-qadha' puasa dengan tidak berturut-turut, beliau menjawab :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Hal itu kembali kepada dirimu (tergantung kemampuanmu), bagaimana pendapatmu jika salah seorang di antara kamu mempunyai tanggungan hutang lalu mencicilnya dengan satu dirham dua dirham, tidakkah itu merupakan bentuk pelunasan? Allah Maha Pemaaf dan Pengampun. " (HR. Ad-DaYuquthni, isnadnya hasan). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ketika ditanya oleh seorang wanita: "Wahai Rasulullah, ibu saya telah meninggal sedangkan ia berhutang puasa nadzar, bolehkah saya berpuasa untuknya? Beliau menjawab :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Bagaimana pendapatmu jika ibumu memiliki tanggungan hutang lantas kamu lunasi, bukankah itu membuat lunas hutangnya? la berkata, 'Benar'. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Puasalah untuk ibumu.' Hadits Muttafaq 'Alaih) (Lihat I'laarnul Muwaqqii'in 'An Rabbil 'Aalamiin, oleh Ibnul Qayyim, 4/266-267)</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">B. SEBAGIAN FATWA IBNU TAIMIYAH </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Beliau ditanya tentang hukum berkumur dan memasukkan air ke rongga hidung (istinsyaq), bersiwak, mencicipi makanan, muntah, keluar darah meminyaki rambut dan memakai celak bagi seseorang yang sedang berpuasa;</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jawaban beliau : "Adapun berkumur dan memasukkan air ke rongga hidung adalah disyari'atkan, hal ini sesuai dengan kesepakatan para ulama. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan para sahabatnya juga melakukan hal itu, tetapi beliau berkata kepada Al-Laqiit bin Shabirah :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Berlebih-lebihanlah kamu dalam menghirup air ke hidung kecuali jika kamu sedang berpuasa. " (HR. Abu Daud, At-Tirmidzi, An-Nasaa'i dan Ibnu Maajah serta dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak melarang istinsyaq bagi orang yang berpuasa, tetapi hanya melarang berlebih-lebihan dalam pelaksanaannya saja. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sedangkan bersiwak adalah boleh, tetapi setelah zawal (matahari condong ke barat) kadar makruhnya diperselisihkan, ada dua pendapat dalam masalah ini dan keduanya diriwayatkan dari Imam Ahmad, namun belum ada dalil syar'i yang menunjukkan makruhnya, yang dapat menggugurkan keumuman dalil bolehnya bersiwak. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Mencicipi makanan hukumnya makruh jika tanpa keperluan yang memaksa, tapi tidak membatalkan puasa. Adapun jika memang sangat perlu, maka hal itu bagaikan berkumur, dan boleh hukumnya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun mengenai hukum muntah-muntah, jika memang disengaja dan dibikin-bikin maka batal puasanya, tetapi jika datang dengan sendirinya tidak membatalkan. Sedangkan memakai minyak rambut jelas tidak membatalkan puasa. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Mengenai hukum keluar darah yang tak dapat dihindari seperti darah istihadhah, luka-luka, mimisan (keluar darah dari hidung) dan lain sebagainya adalah tidak membatalkan puasa, tetapi keluarnya darah haid dan nifas membatalkan puasa sesuai dengan kesepakatan para ulama. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun mengenakan celak (sipat mata) yang tembus sampai ke otak, maka Imam Ahmad dan Malik berpendapat: Hal itu membatalkan puasa, tetapi Imam Abu Hanifah dan Syafi'i berpendapat: hal itu tidak membatalkan. (Lihat Majmu' Fataawaa, oleh Ibnu Taimiyah, 25/266-267. Wallahu A 'lam. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ibnu Taimiyah menambahkan dalam "Al-Ikhtiyaaraat": "Puasa seseorang tidak batal sebab mengenakan celak, injeksi (suntik), zat cair yang diteteskan di saluran air kencing, mengobati luka-luka yang tembus sampai ke otak dan luka tikaman yang tembus ke dalam rongga tubuh. Ini adalah pendapat sebagian ulama. (Lihat Al Ikhtiyaraatul Fiqhiyah, hlm. 108) Wallahu A 'lam ': </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">C. SEBAGIAN FATWA SYAIKH ABDURRAHIMAN NASIR ASSA'DI </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Beliau ditanya tentang orang yang meninggal sebelum melunasi puasa wajibnya, bagaimana hukumnya?</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Jawaban beliau: "Jika ia meninggal sebelum membayar puasa wajibnya, seperti orang yang meninggal dalam keadaan berhutang puasa Ramadhan, kemudian diberikan kepadanya kesehatan, namun dia belum sempat menunaikannya, maka waijb baginya memberi makan kepada satu orang miskin setiap hari sesuai dengan jumlah puasa yang ia tinggalkan. Menurut Ibnu Taimiyah, jika puasanya diwakili maka sah hukumnya, hal ini kuat sumber hukumnya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Kondisi kedua: Ia meninggal sebelum dapat nenunaikan tanggungan hutangnya seperti sakit di bulan Ramadhan dan mati di pertengahannya, sedangkan ia tidak berpuasa karena sakit tersebut atau bahkan sakitnya berlangsung terus hingga ajalnya tiba. Hal ini tidak menjadikannya wajib membayar kaffarah meskipun kematiannya setelah rentang waktu yang cukup lama, karena ia tidak gegabah dan melalaikannya, demikian pula ia tidak meninggalkannya kecuali adanya udzur syar'i. (Lihat Al Irsyaadu Ilaa Ma'rifatil Ahkaam, hlm. 85-86.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dari Aisyah radhiallahu 'anha, bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa meninggal dunia sedangkan in punya ranggungan puasa, maka walinya boleh berpuasa menggantikannya. "(Muttafaq 'Alaih). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hadits ini menunjukkan anjuran berpuasa kepada orang yang masih hidup untuk si mayit, dan bahwasanya jika seseorang meninggal dalam keadaan memiliki hutang puasa, maka boleh digantikan oleh walinya." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Imam Nawawi berkomentar: "Para ulama berbeda pendapat tentang mayit yang memiliki tanggungan puasa wajib; seperti puasa Ramadhan, qadha' dan nadzar ataupun yang lain. Apakah wajib diqadha untuknya? </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam masalah ini Imam Syafi'i memiliki dua pendapat, yang terpopuler adalah, Tidak wajib diganti puasanya, sebab puasa pengganti untuk si mayit pada asalnya tidak sah. Adapun pendapat kedua, 'Disunnahkan bagi walinya untuk berpuasa sebagai pengganti bagi si mayit, hingga si mayit terbebas dari tanggungannya dan tidak usah membayar kaffarah (memberi makan orang miskin sesuai dengan bilangan puasa yang ditinggalkannya). Pendapat inilah yang benar dan terbaik menurut keyakinan kami. Dan pendapat inipun dibenarkan oleh para penelaah madzhab kami -yang menghimpun dan menyatukan disiplin ilmu fiqh dan hadits- berdasarkan hadits-hadits shahih diatas. (Lihat Al Majmu'atul Jalilah, hlm. 158.) Wallahu A 'lam. " </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">D. BEBERAPA FATWA ULAMA NEJED (ARAB SAUDI) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Syaikh Abdullah bin Syaikh Muhammad ditanya mengenai mulai kapan seorang anak yang menginjak dewasa diperintah melakukan ibadah puasa?</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Beliau menjawab: "Anak yang belum dewasa jika ia mampu berpuasa maka pantas diperintah melaksanakannya, dan bila meninggalkannya diberi hukuman. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Syaikh Hamd bin Atiq ditanya tentang seorang wanita yang mendapati darah sebelum terbenam matahari, apakah puasanya dinyatakan sah? </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Beliau menj awab : "Puasanya tidak sempurna pada hari itu." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Syaikh Abdulah bin Syaikh Muhammad ditanya mengenai orang yang makan (berbuka) di bulan Ramadhan, bagaimana hukumnya?</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Beliau menjawab : "Orang yang makan di siang hari bulan Ramadhan atau minum harus diberi pelajaran (dengan hukuman) supaya jera." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Syaikh Abdullah Ababathin ditanya tentang orang yang berpuasa mendapatkan aroma sesuatu, bagaimana hukumnya?</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Beliau menjawab : "Semua aroma yang tercium oleh orang yang sedang menunaikan ibadah puasa tidak membatalkan puasanya kecuali bau rokok, jika ia menciumnya dengan sengaja maka batallah puasanya.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Tetapi jika asap rokok masuk ke hidungnya tanpa disengaja tidak membatalkan, sebab amat sulit untuk menghindarinya. Wallahu A'lam" </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Semoga sbalawat dan salam senantiasa dilimpahkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam, segenap keluarga dan sababatnya, amin. </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="ZAKATFITRAH">ZAKAT FITRAH</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Diantara dalil yang menganjurkan untuk menunaikan zakat fitrah adalah : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">1. Firman Allah Ta'ala:</span></p> <dir> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan beriman), dan dia ingat nama Tuhannya, lalu dia shalat" (Al-A'la: 14-15) </span></p> </dir></dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">2. Hadits shahih yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas radhiallahu 'anhu, ia berkata :</span></p> <dir> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah mewajibkan zakat fitrah bagi orang merdeka dan hamba sahaya, laki-laki dan perempuan, anak-anak dan orang dewasa dari kaum muslimin. Beliau memerintahkan agar (zakat fituah tersebut) ditunaikan sebelum orang-orang melakukan shalat 'Id (hari Raya) " (Muttafaq 'Alaih) </span></p> </dir></dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Setiap muslim wajib membayar zakat fitrah untuk dirinya dan orang yang dalam tanggungannya sebanyak satu sha' (+- 3 kg) dari bahan makanan yang berlaku umum di daerahnya. Zakat tersebut wajib baginya jika masih memiliki sisa makanan untuk diri dan keluarganya selama sehari semalam.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Zakat tersebut lebih diutamakan dari sesuatu yang lebih bermanfaat bagi fakir miskin. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun waktu pengeluarannya yang paling utama adalah sebelum shalat 'Id, boleh juga sehari atau dua lari sebelumnya, dan tidak boleh mengakhirkan mengeluaran zakat fitrah setelah hari Raya. Dari Ibnu Abbas radhiallahu 'anhu :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah mewajibkan zakat fihrah sebagai penyuci orang yang berpuasa dari kesia-siaan dan ucapan kotor, dan sebagai pemberian makan kepada fakir miskin. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa yang mengeluarkannya sebelum shalat 'Id, maka zakatnya diterima, dan barang siapa yang membayarkannya setelah shalat 'Id maka ia adalah sedekah biasa. "(HR. Abu Daud dan Ibnu Majah)</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">(Dan diriwayatkan pula Al Hakim, beliau berkata : shahih menurut kriteria Imam Al-Bukhari.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Zakat fitrah tidak boleh diganti dengan nilai nominalnya(*),(*)''' Berdasarkan hadits Abu Said Al Khudhri yang menyatakan bahwa zakat fithrah adalah dari limajenis makanan pokok (Muttafaq 'Alaih). Dan inilah pendapat jumhur ulama. Selanjutnya sebagian ulama menyatakan bahwa yang dimaksud adalah makanan pokok masing-masing negeri. Pendapat yang melarang mengeluarkan zakat fithrah dengan uang ini dikuatkan bahwa pada zaman Nabi shallallahu alaihi wasallam juga terdapat nilai tukar (uang), dan seandainya dibolehkan tentu beliau memerintahkan mengeluarkan zakat dengan nilai makanan tersebut, tetapi beliau tidak melakukannya. Adapun yang membolehkan zakat fithrah dengan nilai tukar adalah Madzhab Hanafi. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Karena hal itu tidak sesuai dengan ajaran Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Dan diperbolehkan bagi jamaah (sekelompok manusia) memberikan jatah seseorang, demikian pula seseorang boleh memberikan jatah orang banyak. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Zakat fitrah tidak boleh diberikan kecuali hanya kepada fakir miskin atau wakilnya. Zakat ini wajib dibayarkan ketika terbenamnya matahari pada malam 'Id. Barangsiapa meninggal atau mendapat kesulitan (tidak memiliki sisa makanan bagi diri dan keluarganya, pen.) sebelum terbenamnya matahari, maka dia tidak wajib membayar zakat fitrah. Tetapi jika ia mengalaminya seusai terbenam matahari, maka ia wajib membayarkannya (sebab ia belum terlepas dari tanggungan membayar fitrah). </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="HIKMAHDISYARIATKANNYAZAKATFITRAH">HIKMAH DISYARI'ATKANNYA ZAKAT FITRAH</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Di antara hikmah disyari'atkannya zakat fitrah adalah : </span></p> <dir> <dir> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">a. Zakat fitrah merupakan zakat diri, di mana Allah memberikan umur panjang baginya sehingga ia bertahan dengan nikmat-l\lya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">b. Zakat fitrah juga merupakan bentuk pertolongan kepada umat Islam, baik kaya maupun miskin sehingga mereka dapat berkonsentrasi penuh untuk beribadah kepada Allah Ta'ala dan bersukacita dengan segala anugerah nikmat-Nya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">c. Hikmahnya yang paling agung adalah tanda syukur orang yang berpuasa kepada Allah atas nikmat ibadah puasa. (Lihat Al Irsyaad Ila Ma'rifatil Ahkaam, oleh Syaikh Abd. Rahman bin Nashir As Sa'di, hlm. 37. ) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">d. Di antara hikmahnya adalah sebagaimana yang terkandung dalam hadits Ibnu Abbas radhiallahu 'anhuma di atas, yaitu puasa merupakan pembersih bagi yang melakukannya dari kesia-siaan dan perkataan buruk, demikian pula sebagai salah satu sarana pemberian makan kepada fakir miskin. </span></p></dir></dir></dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ya Allah terimalah shalat· kami, zakat dan puasa kami serta segala bentuk ibadah kami sesungguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Shalawat dan salam semoga dilimpahkan selalu kepada Nabi Muhammad, segenap keluarga dan sahabatnya. Amin. </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="HARIRAYA">HARI RAYA</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hari raya adalah saat berbahagia dan bersuka cita. Kebahagiaan dan kegembiraan kaum mukminin di dunia adalah karena Tuhannya, yaitu apabila mereka berhasil menyempurnakan ibadahnya dan memperoleh pahala amalnya dengan kepercayaan terhadap janji-Nya kepada mereka untuk mendapatkan anugerah dan ampunan-Nya. Allah Ta 'ala berfirman : </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Katakanlah: "Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Karunia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan. " (Yunus: 58). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sebagian orang bijak berujar: "Tiada seorang pun yang bergembira dengan selain Allah kecuali karena kelalaiannya terhadap Allah, sebab orang yang lalai selalu bergembira dengan permainan dan hawa nafsunya, sedangkan orang yang berakal merasa Senang dengan Tuhannya." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam tiba di Madinah, kaum Anshar memiliki dua hari istimewa, mereka bermain-main di dalamnya, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Allah telah memberi ganti bagi kalian dua hari yang jauh lebih baik, (yaitu) 'Idul fitri dan 'Idul Adha (HR. Abu Daud dan An-Nasa'i dengan sanad hasan). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hadits ini menunjukkan bahwa menampakkan rasa suka cita di hari Raya adalah sunnah dan disyari'atkan. Maka diperkenankan memperluas hari Raya tersebut secara menyeluruh kepada segenap kerabat dengan berbagai hal yang tidak diharamkan yang bisa mendatangkan kesegaran badan dan melegakan jiwa, tetapi tidak menjadikannya lupa untuk ta'at kepada Allah. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun yang dilakukan kebanyakan orang di saat hari Raya dengan berduyun-duyun pergi memenuhi berbagai tempat hiburan dan permainan adalah tidak dibenarkan, karena hal itu tidak sesuai dengan yang disyari'atkan bagi mereka seperti melakukan dzikir kepada Allah. Hari Raya tidak identik dengan hiburan, permainan dan penghambur-hamburan (harta), tetapi hari Raya adalah untuk berdzikir kepada Allah dan bersungguh-sungguh dalam beribadah. Makanya Allah gantikan bagi umat ini dua buah hari Raya yang sarat dengan hiburan dan permainan dengan dua buah Hari Raya yang penuh dzikir, syukur dan ampunan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Di dunia ini kaum mukminin mempunyai tiga hari Raya: hari Raya yang selalu datang setiap minggu dan dua hari Raya yang masing-masing datang sekali dalam setiap tahun. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Adapun hari Raya yang selalu datang tiap minggu adalah hari Jum'at, ia merupakan hari Raya mingguan, terselenggara sebagai pelengkap (penyempurna) bagi shalat wajib lima kali yang merupakan rukun utama agama islam setelah dua kalimat syahadat. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sedangkan dua hari Raya yang tidak berulang dalam waktu setahun kecuali sekali adalah: </span></p> <dir> <dir> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">1. 'Idul Fitri setelah puasa Ramadhan, hari raya ini terselenggara sebagai pelengkap puasa Ramadhan yang merupakan rukun dan asas Islam keempat. Apabila kaum muslimin merampungkan puasa wajibnya, maka mereka berhak mendapatkan ampunan dari Allah dan terbebas dari api Neraka, sebab puasa Ramadhan mendatangkan ampunan atas dosa yang lain dan pada akhirnya terbebas dari Neraka. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sebagian manusia dibebaskan dari Neraka padahal dengan berbagai dosanya ia semestinya masuk Neraka, maka Allah mensyari'atkan bagi mereka hari Raya setelah menyempurnakan puasanya, untuk bersyukur kepada Allah, berdzikir dan bertakbir atas petunjuk dan syari'at-Nya berupa shalat dan sedekah pada hari Raya tersebut. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hari Raya ini merupakan hari pembagian hadiah, orang-orang yang berpuasa diberi ganjaran </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">puasanya, dan setelah hari Raya tersebut mereka mendapatkan ampunan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">2. 'Idul Adha Oiari Raya Kurban), ia lebih agung dan utama daripada 'Idul Fitri. Hari Raya ini terselenggara sebagai penyempurna ibadah haji yang merupakan rukun Islam kelima, bila kaum muslimin merampungkan ibadah hajinya, niscaya diampuni dosanya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Inilah macam-macam hari Raya kaum muslimin di dunia, semuanya dilaksanakan saat rampungnya ketakwaan kepada Yang Maha Menguasai dan Yang Maha Pemberi, di saat mereka berhasil memperoleh apa yang dijanjikan-Nya berupa ganjaran dan pahala. (Lihat Lathaa'iful Ma'arif, oleh Ibnu Rajab, hlm. 255-258)</span></p> </dir></dir></dir><span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="PETUNJUKNABIDIHARIRAYA">PETUNJUK NABI DI HARI RAYA</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Pada saat hari Raya 'Idul Fitri, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengenakan pakaian terbaiknya dan makan kurma -dengan bilangan ganjil tiga, lima atau tujuh- sebelum pergi melaksanakan shalat 'Id. Tetapi pada 'Idul Adha beliau tidak makan terlebih dahulu sampai beliau pulang, setelah itu baru memakan sebagian daging binatang sembelihannya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Beliau mengakhirkan shalat 'Idul Fitri agar kaum muslimin memiliki kesempatan untuk membagikan zakat fitrahnya, dan mempercepat pelaksanaan shalat 'Idul Adha supaya kaum muslimin bisa segera menyembelih binatang kurbannya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Mengenai hal tersebut, Allah Ta 'ala berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkorbanlah " (Al Kautsar: 2). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ibnu Umar sungguh-sungguh dalam mengikuti sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak keluar untuk shalat 'Id kecuali setelah terbit matahari, dan dari rumah sampai ke tempat shalat beliau senantiasa bertakbir. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Nabi shallallahu blaihi wasallam melaksanakan shalat' Id terlebihdahulu baru berkhutbah, dan beliau shalat duaraka'at· Pada rakaat pertama beliau bertakbir 7 kali berturut-turut dengan Takbiratul Ihram, dan berhenti sebentar di antara tiap takbir. Beliau tidak mengajarkan dzikir tertentu yang dibaca saat itu. Hanya saja ada riwayat dari Ibnu Mas'ud radhiallahu 'anhu, ia berkata: "Dia membaca hamdalah dan memuji Allah Ta 'ala serta membaca shalawat. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan diriwayatkan bahwa Ibnu Umar mengangkat kedua tangannya pada setiap bertakbir. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sedangkan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam setelah bertakbir membaca surat Al-Fatihah dan "Qaf" pada raka'at pertama serta surat "Al-Qamar" di raka'at kedua. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Kadang-kadang beliau membaca surat "Al-A'la" pada raka'at pertama dan "Al-Ghasyiyah" pada raka'at kedua. Kemudian beliau bertakbir lalu ruku' dilanjutkan takbir 5 kali pada raka'at kedua lain membaca Al-Fatihah dan surat. Setelah selesai beliau menghadap ke arah jamaah, sedang mereka tetap duduk di shaf masing-masing, lalu beliau menyampaikan khutbah yang berisi wejangan, anjuran dan larangan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Beliau selalu melalui jalan yang berbeda ketika yang terkenal sangat bersungguh-mengikuti sunnah Nabi shallallahu berangkat dan pulang (dari shalat) 'Id.' Beliau selalu mandi sebelum shalat 'Id. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Nabi shallallahu 'alaihi wasallam senantiasa memulai setiap khutbahnya dengan hamdalah, dan bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Setiap perkara yang tidak dimulai dengan hamdalah, maka ia terputus (dari berkah). " (HR.Ahmad dan lainnya). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dari Ibnu Abbas radhiallahu 'anhuma, ia berkata :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menunaikan shalat 'Id dua raka'at tanpa disertai shalat yang lain baik sebelumnya ataupun sesudahnya. " (HR. Al Bukhari dan Muslim dan yang lain). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hadits ini menunjukkan bahwa shalat 'Id itu hanya dua raka'at, demikian pula mengisyaratkan tidak disyari'atkan shalat sunnah yang lain, baik sebelum atau sesudahnya. Allah Mahatahu segala sesuatu, shalawat serta salam semoga selalu dilimpahkan kepada Nabi Muhammad, seluruh anggota keluarga dan segenap sahabatnya. </span></p> <span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;"><a name="KEUTAMAANPUASAENAMHARIDIBULANSYAW">KEUTAMAAN PUASA ENAM HARI DI BULAN SYAWAL</a></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Abu Ayyub Al-Anshari radhiallahu 'anhu meriwayatkan, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa berpuasa penuh di bulan Ramadhan lalu menyambungnya dengan (puasa) enam hari di bulan Syawal, maka (pahalanya) seperti ia berpuasa selama satu tahun . (HR. Muslim). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Imam Ahmad dan An-Nasa'i, meriwayatkan dari Tsauban, Nabi shallallahu 'alaihi wasalllam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Puasa Ramadhan (ganjarannya) sebanding dengan (puasa) sepuluh bulan, sedangkan puasa enam hari (di bulan Syawal, pahalanya) sebanding dengan (puasa) dua bulan, maka itulah bagaikan berpuasa selama setahun penuh." ( Hadits riwayat Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban dalam "Shahih" mereka.) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Barangsiapa berpuasa Ramadham lantas disambung dengan enam hari di bulan Syawal, maka ia bagaikan telah berpuasa selama setahun. " (HR. Al-Bazzar) (Al Mundziri berkata: "Salah satu sanad yang befiau miliki adalah shahih.") </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Pahala puasa Ramadhan yang dilanjutkan dengan puasa enam hari di bulan Syawal menyamai pahala puasa satu tahun penuh, karena setiap hasanah (tebaikan) diganjar sepuluh kali lipatnya, sebagaimana telah disinggung dalam hadits Tsauban di muka. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Membiasakan puasa setelah Ramadhan memiliki banyak manfaat, di antaranya : </span></p> <dir> <dir> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">1. Puasa enam hari di buian Syawal setelah Ramadhan, merupakan pelengkap dan penyempurna pahala dari puasa setahun penuh. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">2. Puasa Syawal dan Sya'ban bagaikan shalat sunnah rawatib, berfungsi sebagai penyempurna dari kekurangan, karena pada hari Kiamat nanti perbuatan-perbuatan fardhu akan disempurnakan (dilengkapi) dengan perbuatan-perbuatan sunnah. Sebagaimana keterangan yang datang dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di berbagai riwayat. Mayoritas puasa fardhu yang dilakukan kaum muslimin memiliki kekurangan dan ketidak sempurnaan, maka hal itu membutuhkan sesuatu yang menutupi dan menyempurnakannya. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">3. Membiasakan puasa setelah Ramadhan menandakan diterimanya puasa Ramadhan, karena apabila Allah Ta'ala menerima amal seorang hamba, pasti Dia menolongnya dalam meningkatkan perbuatan baik setelahnya. Sebagian orang bijak mengatakan: "Pahala'amal kebaikan adalah kebaikan yang ada sesudahnya." Oleh karena itu barangsiapa mengerjakan kebaikan kemudian melanjutkannya dengan kebaikan lain, maka hal itu merupakan tanda atas terkabulnya amal pertama. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Demikian pula sebaliknya, jika seseorang melakukan suatu kebaikan lalu diikuti dengan yang buruk maka hal itu merupakan tanda tertolaknya amal yang pertama. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">4. Puasa Ramadhan -sebagaimana disebutkan di muka- dapat mendatangkan maghfirah atas dosa-dosa masa lain. Orang yang berpuasa Ramadhan akan mendapatkan pahalanya pada hari Raya'ldul Fitri yang merupakan hari pembagian hadiah, maka membiasakan puasa setelah 'Idul Fitri merupakan bentuk rasa syukur atas nikmat ini. Dan sungguh tak ada nikmat yang lebih agung dari pengampunan dosa-dosa. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Oleh karena itu termasuk sebagian ungkapan rasa syukur seorang hamba atas pertolongan dan ampunan yang telah dianugerahkan kepadanya adalah dengan berpuasa setelah Ramadhan. Tetapi jika ia malah menggantinya dengan perbuatan maksiat maka ia termasuk kelompok orang yang membalas kenikmatan dengan kekufuran. Apabila ia berniat pada saat melakukan puasa untuk kembali melakukan maksiat lagi, maka puasanya tidak akan terkabul, ia bagaikan orang yang membangun sebuah bangunan megah lantas menghancurkannya kembali. Allah Ta'ala berfirman:</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan janganlah kamu seperti seorang perempuan yang menguraikan benangnya yang sudah dipintal dengan kuat menjadi cerai berai kembali "(An-Nahl: 92) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">5. Dan di antara manfaat puasa enam hari bulan Syawal adalah amal-amal yang dikerjakan seorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Tuhannya pada bulan Ramadhan tidak terputus dengan berlalunya bulan mulia ini, selama ia masih hidup. </span></p> </dir></dir></dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Orang yang setelah Ramadhan berpuasa bagaikan orang yang cepat-cepat kembali dari pelariannya, yakni orang yang baru lari dari peperangan fi sabilillah lantas kembali lagi. Sebab tidak sedikit manusia yang berbahagia dengan berlalunya Ramadhan sebab mereka merasa berat, jenuh dan lama berpuasa Ramadhan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Barangsiapa merasa demikian maka sulit baginya untuk bersegera kembali melaksanakan puasa, padahal orang yang bersegera kembali melaksanakan puasa setelah 'Idul Fitri merupakan bukti kecintaannya terhadap ibadah puasa, ia tidak merasa bosam dan berat apalagi benci. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Seorang Ulama salaf ditanya tentang kaum yang bersungguh-sungguh dalam ibadahnya pada bulan Ramadhan tetapi jika Ramadhan berlalu mereka tidak bersungguh-sungguh lagi, beliau berkomentar: </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Seburuk-buruk kaum adalah yang tidak mengenal Allah secara benar kecuali di bulan Ramadhan saja, padahal orang shalih adalah yang beribadah dengan sungguh-sunggguh di sepanjang tahun." </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Oleh karena itu sebaiknya orang yang memiliki hutang puasa Ramadhan memulai membayarnya di bulan Syawal, karena hal itu mempercepat proses pembebasan dirinya dari tanggungan hutangnya. Kemudian dilanjutkan dengan enam hari puasa Syawal, dengan demikian ia telah melakukan puasa Ramadhan dan mengikutinya dengan enam hari di bulan Syawal. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ketahuilah, amal perbuatan seorang mukmin itu tidak ada batasnya hingga maut menjemputnya. Allah Ta'ala berfirman :</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">"Dan sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal) " (Al-Hijr: 99) </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dan perlu diingat pula bahwa shalat-shalat dan puasa sunnah serta sedekah yang dipergunakan seorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah Ta'ala pada bulan Ramadhan adalah disyari'atkan sepanjang tahun, karena hal itu mengandung berbagai macam manfaat, di antaranya; ia sebagai pelengkap dari kekurangan yang terdapat pada fardhu, merupakan salah satu faktor yang mendatangkan mahabbah (kecintaan) Allah kepada hamba-Nya, sebab terkabulnya doa, demikian pula sebagai sebab dihapusnya dosa dan dilipatgandakannya pahala kebaikan dan ditinggikannya kedudukan. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Hanya kepada Allah tempat memohon pertolongan, shalawat dan salam semoga tercurahkan selalu ke haribaan Nabi, segenap keluarga dan sahabatnya.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;"> </span></p><span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p><b><span style="font-size:100%;"><a name="RAHASIAPUASA">RAHASIA PUASA</a></span></b><span style="font-size:100%;"><br /></span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Sebagai muslim yang sejati, kedatangan dan kehadiran Ramadhan yang mulia pada tahun ini merupakan sesuatu yang amat membahagiakan kita. Betapa tidak, dengan menunaikan ibadah Ramadhan, amat banyak keuntungan yang akan kita peroleh, baik dalam kehidupan di dunia maupun di akhirat kelak. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Disinilah letak pentingnya bagi kita untuk membuka tabir rahasia puasa sebagai salah satu bagian terpenting dari ibadah Ramadhan.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dr. Yusuf Qardhawi dalam kitabnya Al Ibadah Fil Islam mengungkapkan ada lima rahasia puasa yang bisa kita buka untuk selanjutnya bisa kita rasakan kenikmatannya dalam ibadah Ramadhan.</span></p> <span style="font-size:100%;"><b> </b></span><p align="justify"><span style="font-size:100%;"><b>a.Menguatkan Jiwa. </b></span></p> <dir> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam hidup hidup, tak sedikit kita dapati manusia yang didominasi oleh hawa nafsunya, lalu manusia itu menuruti apapun yang menjadi keinginannya meskipun keinginan itu merupakan sesuatu yang bathil dan mengganggu serta merugikan orang lain. Karenanya, di dalam Islam ada perintah untuk memerangi hawa nafsu dalam arti berusaha untuk bisa mengendalikannya, bukan membunuh nafsu yang membuat kita tidak mempunyai keinginan terhadap sesuatu yang bersifat duniawi. Manakala dalam peperangan ini manusia mengalami kekalahan, malapetaka besar akan terjadi karena manusia yang kalah dalam perang melawan hawa nafsu itu akan mengalihkan penuhanan dari kepada Allah Swt sebagai Tuhan yang benar kepada hawa nafsu yang cenderung mengarahkan manusia pada kesesatan. Allah memerintahkan kita memperhatikan masalah ini dalam firman-Nya yang artinya: Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah membiarkannya sesat </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">berdasarkan ilmu-Nya (QS 45:23). </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dengan ibadah puasa, maka manusia akan berhasil mengendalikan hawa nafsunya yang membuat jiwanya menjadi kuat, bahkan dengan demikian, manusia akan memperoleh derajat yang tinggi seperti layaknya malaikat yang suci dan ini akan membuatnya mampu mengetuk dan membuka pintu-pintu langit hingga segala do’anya dikabulkan oleh Allah Swt, Rasulullah Saw bersabda yang artinya: </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ada tiga golongan orang yang tidak ditolak do’a mereka: orang yang berpuasa hingga berbuka, pemimpin yang adil dan do’a orang yang dizalimi (HR. Tirmidzi).<br /></span></p></dir></dir><span style="font-size:100%;"><b> </b></span><p align="justify"><span style="font-size:100%;"><b>b.Mendidik Kemauan. </b></span></p> <dir> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Puasa mendidik seseorang untuk memiliki kemauan yang sungguh-sungguh dalam kebaikan, meskipun untuk melaksanakan kebaikan itu terhalang oleh berbagai kendala. Puasa yang baik akan membuat seseorang terus mempertahankan keinginannya yang baik, meskipun peluang untuk menyimpang begitu besar. </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Karena itu, Rasulullah Saw menyatakan: Puasa itu setengah dari kesabaran. Dalam kaitan ini, maka puasa akan membuat kekuatan rohani seorang muslim semakin prima. Kekuatan rohani yang prima akan membuat seseorang tidak akan lupa diri meskipun telah mencapai keberhasilan atau kenikmatan duniawi yang sangat besar, dan kekuatan rohani juga akan membuat seorang muslim tidak akan berputus asa meskipun penderitaan yang dialami sangat sulit.<br /></span></p></dir></dir><span style="font-size:100%;"><b> </b></span><p align="justify"><span style="font-size:100%;"><b>c.Menyehatkan Badan. </b></span></p> <dir> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Disamping kesehatan dan kekuatan rohani, puasa yang baik dan benar juga akan memberikan pengaruh positif berupa kesehatan jasmani. Hal ini tidak hanya dinyatakan oleh Rasulullah Saw, tetapi juga sudah dibuktikan oleh para dokter atau ahli-ahli kesehatan dunia yang membuat kita tidak perlu meragukannya lagi. Mereka berkesimpulan bahwa pada saat-saat tertentu, perut memang harus diistirahatkan dari bekerja memproses makanan yang masuk sebagaimana juga mesin harus diistirahatkan, apalagi di dalam Islam, isi perut kita memang harus dibagi menjadi tiga, sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk air dan sepertiga untuk udara.<br /></span></p></dir></dir><span style="font-size:100%;"><b> </b></span><p align="justify"><span style="font-size:100%;"><b>d.. Mengenal Nilai Kenikmatan. </b></span></p> <dir> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Dalam hidup ini, sebenarnya sudah begitu banyak kenikmatan yang Allah berikan kepada manusia, tapi banyak pula manusia yang tidak pandai mensyukurinya. Dapat satu tidak terasa nikmat karena menginginkan dua, dapat dua tidak terasa nikmat karena menginginkan tiga dan begitulah seterusnya. Padahal kalau manusia mau memperhatikan dan merenungi, apa yang diperolehnya sebenarnya sudah sangat menyenangkan karena begitu banyak orang yang memperoleh sesuatu tidak lebih banyak atau tidak lebih mudah dari apa yang kita peroleh.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Maka dengan puasa, manusia bukan hanya disuruh memperhatikan dan merenungi tentang kenikmatan yang sudah diperolehnya, tapi juga disuruh merasakan langsung betapa besar sebenarnya nikmat yang Allah berikan kepada kita. Hal ini karena baru beberapa jam saja kita tidak makan dan minum sudah terasa betul penderitaan yang kita alami, dan pada saat kita berbuka puasa, terasa betul besarnya nikmat dari Allah meskipun hanya berupa sebiji kurma atau seteguk air. Disinilah letak pentingnya ibadah puasa guna mendidik kita untuk menyadari tinggi nilai kenikmatan yang Allah berikan agar kita selanjutnya menjadi orang yang pandai bersyukur dan tidak mengecilkan arti kenikmatan dari Allah meskipun dari segi jumlah memang sedikit dan kecil. </span></p> <p><span style="font-size:100%;">Rasa syukur memang akan membuat nikmat itu bertambah banyak, baik dari segi jumlah atau paling tidak dari segi rasanya, Allah berfirman yang artinya: Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan: "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasati Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih (QS 14:7).<br /></span></p></dir></dir><span style="font-size:100%;"><b> </b></span><p align="justify"><span style="font-size:100%;"><b>e.Mengingat dan Merasakan Penderitaan Orang Lain. </b></span></p> <dir> <dir> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Merasakan lapar dan haus juga memberikan pengalaman kepada kita bagaimana beratnya penderitaan yang dirasakan orang lain. Sebab pengalaman lapar dan haus yang kita rasakan akan segera berakhir hanya dengan beberapa jam, sementara penderitaan orang lain entah kapan akan berakhir. Dari sini, semestinya puasa akan menumbuhkan dan memantapkan rasa solidaritas kita kepada kaum muslimin lainnya yang mengalami penderitaan yang hingga kini </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">masih belum teratasi, seperti penderitaan saudara-saudara kita di Ambon atau Maluku, Aceh dan di berbagai wilayah lain di Tanah Air serta yang terjadi di berbagai belahan dunia lainnya seperti di Chechnya, Kosovo, Irak, Palestina dan sebagainya.</span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Oleh karena itu, sebagai simbol dari rasa solidaritas itu, sebelum Ramadhan berakhir, kita diwajibkan untuk menunaikan zakat agar dengan demikian setahap demi setahap kita bisa mengatasi persoalan-persoalan umat yang menderita. Bahkan zakat itu tidak hanya bagi kepentingan orang yang miskin dan menderita, tapi juga bagi kita yang mengeluarkannya agar dengan demikian, hilang kekotoran jiwa kita yang berkaitan dengan harta seperti gila harta, kikir dan sebagainya. Allah berfirman yang artinya: Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendo’alah untuk mereka. Sesungguhnya do’a kamu itu (menjadi) ketentraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (QS 9:103).<br /></span></p></dir></dir><span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a></p><b><span style="font-size:100%;"> </span></b><p align="justify"><b><span style="font-size:100%;">SAMBUT DENGAN GEMBIRA. </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Karena rahasia puasa merupakan sesuatu yang amat penting bagi kita, maka sudah sepantasnyalah kalau kita harus menyambut kedatangan Ramadhan tahun ini dengan penuh rasa gembira sehingga kegembiraan kita ini akan membuat kita bisa melaksanakan ibadah Ramadhan nanti dengan ringan meskipun sebenarnya ibadah Ramadhan itu berat.<br /></span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Kegembiraan kita terhadap datangnya bulan Ramadhan harus kita tunjukkan dengan berupaya semaksimal mungkin memanfaatkan Ramadhan tahun sebagai momentum untuk mentarbiyyah (mendidik) diri, keluarga dan masyarakat kearah pengokohan atau pemantapan taqwa kepada Allah Swt, sesuatu yang memang amat kita perlukan bagi upaya meraih keberkahan dari Allah Swt bagi bangsa kita yang hingga kini masih menghadapi berbagai macam persoalan besar. Kita tentu harus prihatin akan kondisi bangsa kita yang sedang mengalami krisis, krisis yang seharusnya diatasi dengan memantapkan iman dan taqwa, tapi </span></p> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">malah dengan menggunakan cara sendiri-sendiri yang akhirnya malah memicu pertentangan dan perpecahan yang justeru menjauhkan kita dari rahmat dan keberkahan dari Allah Swt.<br /></span></p><span style="font-size:85%;"> </span><p align="justify"><a href="#TuntunanIbadahdiBulanRamadhan"><b><span style="font-size:100%;">(back to Menu)</span></b></a><img src="Image4.gif" height="158" width="247" /></p>hidayatul mustafidhttp://www.blogger.com/profile/09744985720945689048noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7922806864318056542.post-68850954016887550542008-08-28T00:23:00.000-07:002008-08-28T00:49:16.843-07:00Mu'jizat Alquran<p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="color:#400000;"><i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">I’jaz </span></span></i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">AI-Quran terdiri dari beberapa macam. Sebagian di antaranya telah kami jelaskan. Dengan kehendak Allah, pada masa akan datang mudah-mudahan akan terus terungkap <i>i'jaz-i'jaz</i> yang lain, karena keajaiban-keajaiban Al-Quran itu tidak akan pernah habis. Di antara macam <i>i’jaz </i>Al-Quran yang telah kami jelaskan ialah <i>i’jaz balaghi, i’jaz </i>mengenai berita gaib, <i>i</i>’<i>jaz tasyri'i </i>(perundang-undangan) dan <i>i’jaz 'ilmi. I’jaz </i>dengan berbagai macamnya, seperti <i>i’jaz al-thibbi </i>(kedokteran), <i>i’jaz al-falaki </i>(astronomi), <i>i’jaz al-jughrafi </i>(geografi), <i>i’jaz al-thabi'i </i>(fisika), <i>i’jaz adadi </i>(jumlah), <i>i’jaz i'lami </i>(informasi), dan <i>i'jaz-i’jaz </i>lainnya. Macammacam <i>i'jaz </i>tersebut telah kami bahas pada buku <i>Al-I’jaz Al-Quraniy fi Wujuhih Al-Muktasyifah<b> </b></i>(Macam-macam <i>I'jaz </i>Al-Quran yang Terungkap). Adapun buku yang ada ditangan anda adalah hanya merupakan salah satu bagian dari buku tersebut. Atas dasar usulan sebagian pembaca, karena pentingnya persoalan ini, maka pembahasan mengenainya saya pisahkan dalam buku yang ada pada tangan pembaca ini dengan beberapa tambahan agar bisa lebih menambah manfaatnya.</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span style="font-family: Arial;" lang="AF">Salah satu <i>i’jaz </i>Al-Quran adalah perhatiannya yang besar terhadap setiap hubungan yang terjadi di dalamnya. Tidak ada satu <i>Kitab Sammawi </i>pun, lebih-lebih <i>Kitab Ardhi, </i>yang memberikan perhatian begitu rupa seperti yang dilakukan oleh AI-Quran. Sejak Al-Quran mulai diturunkan, ayat-ayat dan surat-suratnya sudah dihafalkan oleh banyak kaum Muslimin. Begitu juga tafsir-tafsirnya, penafsiran-penafsiran Rasulullah mengenainya, dan pendapatpendapat para ulama tafsir sehingga dengan berlalunya waktu telah lahir <i>thabaqat al-mufassirin </i>(tingkatan-tingkatan para <i>mufassir), </i>dan pada setiap tingkatan tersebut telah banyak buku tafsir yang ditulis. Banyaknya para <i>mufassir </i>dan besarnya perhatian mereka tidak lain adalah karena besarnya peran Al-Quran. Al-Quran tidak hanya mereka tafsirkan, akan tetapi juga dari AI-Quran telah muncul berbagai ilmu yang mereka tulis. Di antaranya studi tentang ayat-ayat <i>muhkam </i>dan <i>mutasyabih, asbab al-nuzul, </i>pembagian ayat kepada <i>makiah </i>dan <i>madaniah, </i>ilmu tajwid, ilmu qiraat, <i>i’jaz </i>AI-Quran, <i>i'rab </i>Al-Quran, ilmu <i>rasm </i>AI-Quran dan</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family:Arial;"><span lang="AF">buku-buku yang ditulis mengenai penghitungan ayat-ayat AlQuran, pembagiannya kepada juz, hizb, anshaf al-ahzab dan rub' di samping karya-karya mengenai nasikh-mansukh, linguistik AlQuran, balaghah, nudzhum (struktur bahasa Al-Quran), bayan (kejelasan) dan ma'ani (makna-makna) kata dan kosa katanya, bahasa kabilah, keutamaan surat-suratnya, pahala membaca AlQuran, etika tilawah, sampai-sampai perhatian terhadap Al-Quran pun telah mendorong perhatian terhadap penghitungan jumlah kata-kata, lafaz-lafaz, huruf-huruf dan hubungannya antara kata, huruf, ayat dan surat di dalamnya.</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF">Dengan kebetulan, di perpustakaan 'Arif Hikmat, di Madinah AI-Munawarah, saya mendapatkan sebuah makhtuthat (buku yang masih ditulis tangan) yang ditulis kira-kira pada abad ketiga hijriah, yaitu pada masa kekuasaan Abdul Malik bin Marwan. Di dalam makhthuthat tersebut terdapat kutipan dari banyak orang mengenai bagaimana cara mereka menghitung huruf-huruf AIQuran dengan menggunakan biji gandum. Penghitungan-penghitungan tersebut telah mereka susun dalam sebuah risalah kecil yang kebetulan saya temukan. Di dalamnya terdapat penjelasan mengenai jumlah ayat, huruf dan jumlah masing-masing huruf dalam Al-Quran dan seterusnya. Di bawah ini adalah salah satu kutipan dari makhthuthat tersebut:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF">Diriwayatkan oleh sebagian mereka bahwasanya ia ditanya: "Bagaimana kalian menghitung huruf-huruf AI-Quran?" Dia menjawab: "Dengan gandum." Diriwayatkan juga bahwa mereka menghitungnya selama empat bulan. Menurut penduduk Madinah per</span>t<span lang="AF">engahan Al-Quran itu pada surat AI-Kahfi, ketika Allah berfirman: maa lam tastati', alaihi shabra (apa yang telah membuat engkau tidak sabar itu) (Al-Kahfi: 78). Al-Hajjaj bertanya kepada mereka: "Beritahu aku huruf AI-Quran mana yang merupakan tengah-tengah Al-Quran?" Lantas mereka menghitung dan sepakat bahwa huruf tengah-tengahnya pada surat Al-Kahfi, yaitu pada firman Allah: wa alyatalaththaf. Huruf "ta" pada setengah pertama Al-Quran dan huruf "lam" pada setengah terakhir AI-Quran. Wallahu a'lam bi al-shawab .. . Inilah hitungan surat, kata dan huruf Al-Quran. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF">Sudahkah pembaca yang budiman memberikan perhatian sejauh itu? Coba renungkan, adakah sebuah Kitab yang mendapatkan perhatian sedemikian atau minimal mendekatinya? Inilah AlQuran, yang pada masa modern ini, telah bisa dihitung dengan bantuan alat hitung elektronik sehingga telah melahirkan banyak karya dalam hal i’jaz 'Adadi Al-Quran. Perhatian yang demikian besar terhadap kalamullah ini menjadi bukti i’jaz dalam menjaga Kitab yang mulia ini, yang Allah telah menjanjikan untuk menjaganya.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-align: center;"><img src="images/002c.gif" border="0" height="28" width="248" /><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 50px; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;color:#400000;"><i><span lang="AF"><span style="font-size:85%;">Sesungguhnya telah Kami turunkan AI-Quran dan sesungguhnya Kami akan menjaganya. </span></span></i><span lang="AF"><span style="font-size:85%;">(Al-Hijr: 9)</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF">Allah berfirman:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF"><img src="images/002d.gif" border="0" height="85" width="329" /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><i><span lang="AF"> </span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 50px; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;color:#400000;"><i><span lang="AF"><span style="font-size:85%;">Maka Aku bersumpah dengan masa turunnya bagaan-bagian Al-Quran. Sesungguhnya sumpah itu adalah sumpah yang besar, jika kamu mengetahui. Sesungguhnya Al-Quran ini adalah bacaan yang mulsa terpelihara, tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan. Diturunkan dari Tuhan seru sekalian alam. </span></span></i><span lang="AF"><span style="font-size:85%;">(AI-Waqiah: 75-80)</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF">Allah berfirman:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><img src="images/002e.gif" border="0" height="31" width="267" /></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 50px; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;color:#400000;"><i><span lang="AF"><span style="font-size:85%;">Bahkan yang didustakan mereka ini ialah Al-Quran yang mulia, yang tersimpan di </span></span></i><span lang="AF"><span style="font-size:85%;">Lauh Al-Mahfudzh. (AI-Buruj: 21-22)</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;color:#400000;"><span lang="AF">Saya ingin tegaskan kepada pembaca bahwa AI-Quran dijaga bukan karena ia merupakan Kitab Allah. Karena apabila itu yang menjadi sebab, maka seluruh kitab <i>samawi </i>pun seharusnya dijaga pula dari <i>tahrif </i>(distorsi) dan <i>tabdiI </i>(pengubahan). Sebab keterjagaan Al-Quran adalah kembali kepada persoalan-persoalan berikut:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="color:#400000;"><i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">Pertama, </span></span></i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">Allah SWT berjanji<b> </b>dan menjamin akan menjaganya. </span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span style="font-family: Arial;" lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="color:#400000;"><i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">Kedua, </span></span></i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">karena <i>risalah </i>Islam merupakan <i>risalah </i>terakhir sehingga perundang-undangannya harus abaditidak boleh diubah, terdistorsi dan diganti. Karena sekiranya pengubahan, pendistorsian dan penggantian itu boleh dilakukan, maka manusia memerlukan sebuah kitab dan seorang rasul yang baru, padahal AI-Quran akan tetap sampai hari kiamat dan Muhammad saw. adalah penutup para nabi dan rasul.</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span style="font-family: Arial;" lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><img src="images/002f.gif" border="0" height="53" width="315" /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"> </span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 50px; text-align: justify;"><span style="color:#400000;"><i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">Bukanlah Muhammad itu ayah seseorang di antara lelaki kalian, melainkan ia rasulullah dan penutup para nabi. </span></span></i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">(Al-Ahzab: 40)</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span style="font-family: Arial;" lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span style="font-family: Arial;" lang="AF">Dengan demikian, maka Al-Quran wajib terjaga dari <i>tahrif. </i>Sekiranya kita asumsikan bahwa ayat yang menjanjikan akan menjaga Al-Quran, yaitu: <i>"Sesungguhnya telah Kami turunkan AI-Quran dan sesungguhnya Kami akan menjaganya", </i>tidak ada, maka akal sendiri akan menghukumi tentang wajibnya keterjagaan AI-Quran dari <i>tahrif </i>dan <i>tabdil.</i></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"> </span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="color:#400000;"><i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">Ketiga, </span></span></i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">karena AI-Quran merupakan penutup kitab <i>samawi, </i>dan bahwa mukjizat para nabi terdahulu pun tetap dinukil, maka hal itu mengharuskan adanya mukjizat abadi yang membenarkan pengakuan penutup para nabi dan kebenaran para nabi dan risalah-<b></b>risalah <i>samawi </i>sebelumnya. Allah berfirman:</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span style="font-family: Arial;" lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><img src="images/002g.gif" border="0" height="55" width="329" /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span style="font-family: Arial;" lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 50px; text-align: justify;"><span style="color:#400000;"><i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">Dan kitab yang Kami wahyukan kepadamu ialah kitab yang benar, yang membenarkan apa yang (disebutkan di dalam kitab-kitab) sebelumnya; sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dan Melihat hamba-hamba-Nya. </span></span></i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">(Fathir: 31)</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span style="font-family: Arial;" lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="color:#400000;"><i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">Keempat, </span></span></i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><span style="font-size:85%;">Allah SWT berjanji bahwa ayat-ayat-Nya tidak akan terputus, melainkan akan berlanjut. Allah berfirman:</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span style="font-family: Arial;" lang="AF"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><span style="font-family: Arial;" lang="AF"><img src="images/002h.gif" border="0" height="54" width="318" /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><i><span style="font-family: Arial;" lang="AF"> </span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 50px; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;color:#400000;"><i><span style="font-family: Arial;" lang="AF">Akan Kami tunjukkan kepada mereka ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan) Kami di sekitar jagat raya dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelas bagi mereka bahwa Al-Quran itu benar. Dan apakah Tuhanmu tidak cukup (bagi kamu) bahwa sesungguhnya Dia menyaksikan segala sesuatu? (Fushshilat: 53)</span></i></span></p>hidayatul mustafidhttp://www.blogger.com/profile/09744985720945689048noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7922806864318056542.post-61828803930268846262008-08-28T00:13:00.000-07:002008-08-28T00:17:36.209-07:00BILANGAN SUJUD<p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify; font-family: arial;"><span style="color: rgb(64, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="" lang="AF">Pada Al-Quran, akan anda temukan bahwa kata sujud yang dilakukan olch mereka yang berakal disebutkan sebanyak 34 kali. Jumlah tersebut sama dengan jumlah sujud dalam shalat seharihari yang dilahukan pada lima waktu sebanyak 17 rakaat. Pada setiap rakaat dilakukan dua kali sujud sehingga jumlahnya menjadi 34 kali sujud sebagaimana terdapat pada ayat-ayat berikut:</span></span></p> <ol style="font-family: arial;"><li style="color: rgb(64, 0, 0);font-size:10px;"> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="color: rgb(64, 0, 0);font-size:100%;" ><i><span style="" lang="AF">Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para Malaikat: </span><span style="">'</span></i><span style=""><b>S</b></span><span style="" lang="AF"><b>ujud-</b><i>lah kamu kepada Adam' .... </i>(2:34)</span></span> </p></li></ol> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 60px; text-indent: 20pt; text-align: justify; font-family: arial;"><span style="color: rgb(64, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="" lang="AF">Ayat ini merupakan ayat ketiga puluh empat pada surat Al-Baqarah, yaitu surat dalam <i>mushaf</i> yang pertama yang menyebutkan masalah <i>sujud</i> yang jumlahnya sama dengan jumlah <i>sujud</i> keseharian.</span></span></p> <ol style="color: rgb(64, 0, 0); font-family: arial;font-family:Arial;font-size:10px;" start="2"><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="color: rgb(64, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="" lang="AF"><i>.... kemudian Kami katakan kepada para Malaikat; "Ber</i><b>sujud</b></span><i><span style="">-</span><span style="" lang="AF">lah kamu kepada Adam!" .... </span></i><span style="" lang="AF">(Al-Araf: 11)</span></span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="color: rgb(64, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="" lang="AF"><i>Dan ingatlah ketika Kami katakan kepada Malaikat: "Ber</i><b>sujud</b></span><i><span style="">-</span><span style="" lang="AF">lah kamu kepada Adam!" .... </span></i><span style="" lang="AF">(AI-Isra: 61)</span></span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="color: rgb(64, 0, 0);font-size:100%;" ><i><span style="" lang="AF">an (ingatlah) ketika kami katakan kepada para Malaikat: "Ber</span><span style="">-</span></i><span style="font-weight: 700;" lang="AF">sujud</span><i><span style="">-</span><span style="" lang="AF">lah kamu kepada Adam!" ... </span></i><span style="" lang="AF">(Al-Kahfi: 50)</span></span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Dan (ingatlah) ketika Kami katakan kepada para malaikat: "Ber-</span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF">-lah kamu kepada Adam!" . . . </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Thaha: <i>116)</i></span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Wahai orang-orang yang beriman, ruku' dan ber-</span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF">-lah kamu serta beribadahlah kamu kepada Tuhanmu . . </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">. (AI-Hajj : 77 )</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Dan apabila dikatakan kepada mereka: "</span></i><b><span lang="AF">Sujud</span></b><i><span lang="AF">-lah kamu sekalian kepada Yang Mahapenyayang." Mereka menjawab: "Siapakah Yang Maha Penyayang itu?" . . . </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-Furqan: 60) </span></p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Janganlah kalian ber-</span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF"> kepada matahari maupun bulan, dan ber-</span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF">-lah kamu semua kepada Allah, Zat Yang telah menciptakan keduanya (matahari dan bulan) .... </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Fushshilat: <i>47)</i></span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Maka ber-</span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF">-lah kalian kepada Allah dan beribadahlah kalian (kepada-Nya). </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-Najm: 62)</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Hai Maryam, taatlah kepada Tuhanmu, </span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF"> dan ruku'lah bersama-sama orang yang ruku'. </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Ali Imran: <i>43)</i></span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Maka </span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF">-lah para Malaikat itu semuanya bersama-sama. </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-Hijr: 30)</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">12. Maka ber-</span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF">-lah para Malaikat itu semuanya bersamasama. </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Shad: 73)</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">.... Maka semua para Malaikat itu ber-</span></i><b><span lang="AF"> sujud</span></b><i><span lang="AF">, kecuali Iblis; ia enggan ... </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-Baqarah: <i>24)</i></span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">.... Kemudian apabila mereka (yang salat besertamu) </span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF"> (telah menyempurnakan satu rakaat) maka hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untuk menghadapi musuh). </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(An-Nisa: 102)</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">...</span>.<span lang="AF"> Lalu Kami katakan kepada malaikat: "Ber-</span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF">-lah kamu kepada Adam!", maka mereka ber-</span></i></span><span style="font-size:100%;"><b>sujud</b><i>, kecuali iblis .... </i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-A'raf: 11).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i>.<span lang="AF">... Maka mereka ber-</span></i><b><span lang="AF"> sujud</span></b><i><span lang="AF">, kecuali iblis ....</span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-Isra: 61)<i> </i></span></p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">.... Maka mereka ber-</span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF">, kecuali Iblis. Dan dia adalah dari golongan jin .... </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(AI-Kahfi: 61).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">.... Maka mereka ber-</span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF">, kecuali iblis, ia enggan ... </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Taha: 116).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Berkata iblis: "Aku sekali-kali tidak akan ber-</span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF"> kepada manusia yang Engkau telah ciptakan dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi</span> <span lang="AF">bentuk." </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al Hijr: 33).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i>.<span lang="AF">.... Kecuali iblis, ia berkata: 'Apakah aku akan ber-</span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF"> kepada orang yang Engkau ciptakan dari tanah?". </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-Isra: 61).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Allah berfirman: 'Apakah yan</span>g<span lang="AF"> menghalangimu untuk ber-</span></i><b><span lang="AF"> sujud</span></b><i><span lang="AF"> (kepada Adam) di waktu Aku menyuruhmu?" .... </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(AI-A'raf: i2).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Allah berfirman: "Wahai iblis, apakah yang menghalangi kamu </span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF"> kepada yang telah Ku-cipta-kan dengan kedua tangan-Ku?".... </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Shad: 75).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Janganlah kalian </span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF"> kepada matahari maupun bulan ( Fushilat: 3 7 )</span></i></span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">.... Mereka berkata: "Dan siapakah Yang Maka Penyayang itu? Apakah kami harus ber-</span></i><b><span lang="AF"> sujud</span></b><i><span lang="AF"> kepada yang kamu perintahkan kepada kami?" .... </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-Furqan: <i>60).</i></span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Hanya kepada Allah-lah </span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF"> (patuh) segala apa yang di langit dan di bumi </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">.... (AI-Ra'd: 15).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Dan hanya kepada Allah-lah <b>sujud</b> segala apa yang ada di langit dan bumi .... </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-Nahl: 49).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Apakah kamu tlada mengetahui, bahwa kepada Allah ber-</span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF"> segala apa yang ada di langit, bumi .... </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-Haj: 18).<i> </i></span></p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Agar mereka tidak ber-</span></i><b><span lang="AF"> sujud</span></b><i><span lang="AF"> (menyembah) Allah Yang mengeluarkan apa yang terpendam di langit dan di bumi .... </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-Naml: 25).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">.... Mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga ber-</span></i><b><span lang="AF"> sujud</span></b><i><span lang="AF"> (sembahyang). (</span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">Ali Imran: 113)<i>.</i></span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Sesungguhnya malaikat-malaikat yang ada di sisi Tuhanmu tidaklah merasa enggan menyembah Allah dan mereka bertashbih memuji-Nya dan hanya kepada-Nyalah mereka ber-</span></i><b><span lang="AF"> sujud</span></b><i><span lang="AF">. </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-A'raf: 206).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Aku mendapati dia dan kaumnya ber-</span></i><b><span lang="AF"> sujud</span></b><i><span lang="AF"> kepada matahari, selain Allah .... </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-Naml: 24).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Dan jika dibacakan Al-Quran kepada mereka, mereka tidak ber-</span></i><b><span lang="AF"> sujud</span></b><i><span lang="AF">. </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(Al-Insyihaq: 21).</span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Dan pada bagian dari malam, maka </span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF">-lah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari. </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(AI-Insan: <i>26).</i></span> </p> </li><li> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 40px 0px 20px; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="AF">Sekali-kali jangan, janganlah kamu patuh kepadanya; dan </span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><i><span lang="AF">-lah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan). </span></i></span><span lang="AF" style="font-size:100%;">(AI-Alaq: 19).</span> </p></li></ol> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify; font-family: arial;"><span style="color: rgb(64, 0, 0);font-size:100%;" ><span lang="AF">Dalam Al-Quran tidak ada kata sujud yang dihubungkan dengan makhluk yang tidak berakal, kecuali satu ayat saja, yaitu dalam firman Allah SWT:<br /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 50px; text-align: justify; font-family: arial;"><span style="color: rgb(64, 0, 0);font-size:100%;" ><i><span lang="AF">Dan tumbuh-tumbuhan dan pohon-pohonan kedua-keduanya </span></i><b><span lang="AF">sujud</span></b><span lang="AF"> <i>kepada-Nya. </i>(Al-Rahman: 6).<br /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0px 20px; text-indent: 20pt; text-align: justify; font-family: arial;"><span style="color: rgb(64, 0, 0);font-size:100%;" ><span lang="AF">Selain dalam ayat tersebut, 34 kata kerja <i>(fi'il)</i> sujud semuanya dihubungkan dengan makhluk berakal.<br /></span></span></p>hidayatul mustafidhttp://www.blogger.com/profile/09744985720945689048noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7922806864318056542.post-28117705912416936132008-08-27T21:12:00.000-07:002008-08-27T21:30:08.385-07:00Khasiat Zam-zam<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: justify; text-indent: 36pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="font-family: Arial; color: rgb(51, 51, 51);" lang="IN">Sungguh suatu keajaiban yang tak tergambarkan, Zam-Zam. Walaupun setiap tahunnya diambil oleh orang dari seluruh dunia, tetapi tidak pernah surut airnya. Ada apa ya di balik Zam-Zam?<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: justify; text-indent: 36pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="font-family: Arial; color: rgb(51, 51, 51);" lang="IN">Inilah mungkin mu’jizat yang bisa disaksikan ,dirasakan, dinikmati oleh siapapun penduduk dimuka bumi ini di zaman modern. Talc terkecuali orang Israel pun sempat meminumnya ketika menunaikan ibadah haji. Dulu, ketika Nabi Musa melemparkan tongkatnya ke bumi, memancar 12 mata air untuk 12 suku bangsa Yahudi, yang cuma bisa menyaksikan dan merasakan mukjizat itu hanya orang-orang pada waktu itu dan berada ditempat itu juga. Selain masa dan tempat tersebut, tidak ada yang bisa menyaksikan, kecuali kita baca hanya di Kitab Suci saja. Di tanah cekukan bukit batu hitam gersang, dimana curah hujan hanya 10 cm pertahun, secara theory apapun sulit membenarkan adanya mata air yang begitu luar biasa banyaknya, berkhasiat dan kaya mineral ,sejuk dan langsung bisa diminum.Sudah lebih dari 4000 tahun (sejak Nabi Ismail dilahirkan) umur sumur Zam Zam dan entah telah diminum oleh berapa ratus juta manusia dan ribuan hewan , namun sumur itu talc pernah kering. Yang lebih mengherankan lagi, pemerintah Saudi Arabia tidak mengkomersilkan Air Zam-Zam. Semua gratis minum sepuas - puasnya. Bahkan sarana dan instalasi air Zam-Zam telah disediakan sedemikian banyaknya sampai jarang kita temui orang antri minum. Disamping 340 mata dispencer buat laki-laki dan 110 mata dispencer buat wanita, ada ribuan can 10 gallonan tersebar disetiap sudut masjid yang selalu diganti. Untuk membawa pulang, disekitar masjid tersedia keran-keran yang mengucurkan air Zam-zam deras sekali .Di masjid Nabawi (Madinah) berjarak kurang lebih 450 km dari Mekkah pendistribusian air Zam- Zam lancar. Pengangkutan dilakukan oleh truck tangki yang dilengkapi dengan alat pendingin.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: justify; text-indent: 36pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="font-family: Arial; color: rgb(51, 51, 51);" lang="IN">Untuk air Zam-Zam kemasan 1 liter, dikelola oleh King Fand Cooled Water Charity Factory, 50 juta kemasan dibagikan gratis kepada jemaah haji dan dibulan Ramadhan. Adalah raja Fand yang memerintahkan study rinci pada tahun 1979 mengenai air Zam-Zam dan tahun 1404 H (1984) didirikanlah pabrik diatas. Untuk mencegah hal-hal yang tak diinginkan, Sterilisasi dilakukan dengan Ultra Violet.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: justify; text-indent: 36pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="font-family: Arial; color: rgb(51, 51, 51);" lang="IN">Air secara umum tidak lagi menjadi masalah di Saudi. Di Arafah dan Mina air di wc dan tempat mandi permanen mengucur deras sekali melalui pipa 2 inchi .Air minum dan Zam-Zam juga disediakan.. Di pondokan penulis (yang kebetulan masih baru) disediakan air minum (drinking water), air Zam-Zam dan air mandi - cuci. Air minum kemasan banyak sekali dijual dari banyak merek. Sebagaimana dinegara maju, mereka mencantumkan juga mineral apa saja yang terkandung atau dimasukkan dalam air tersebut pada label kemasannya (minimal 8 garam mineral)<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: justify; text-indent: 36pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="font-family: Arial; color: rgb(51, 51, 51);" lang="IN">Dinegeri kita, air minum kemasan tidak mencantumkan (tidak ada?) mineral yang terkandung. Contohnya merek VIT dan AQUA. Tidak ada mineral yang dicantumkan di label. Sungguh paradoxal dinegeri kita. Hujan deras, sungai banyak, lautan dekat tapi air mahal, sulit dan tercemar. Kalau musim panas kering kerontang, kalau musim hujan banjir dan mampet. Iseng-iseng saya berkhayal, kalau Zam-Zam itu berada di Indonesia, berapa banyak lagi orang yang ber KKN menjadi konglomerat dengan bussines air Zam-Zam?<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: justify; text-indent: 36pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="font-family: Arial; color: rgb(51, 51, 51);" lang="IN">Ketika Nabi Ibrahim atas petunjuk Allah, membawa Isterinya Hajar dan putranya Ismail ke suatu lembah Bakka atau Paaron (Mekkah), suatu lembah tandus tak berpenghuni dan meninggalkan ibu dan anak itu disana, Hajar tergetar hatinya, sambil mengiba dia berkata: "Apakah kakanda akan meninggalkan kami disini sendiri, dengan bekal sedikit tanpa perlindungan apa-apa?" Nabi Ibrahim menghibur isterinya dengan menjawab bahwa semua yang dia lakukan adalah atas perintah Allah semata. Kemudian Nabi Ibrahim mendoakan keluarga dan keturunannya menjadi orang-orang yang selalu menegakkan sholat, agar negeri Mekkah kelak menjadi negeri <em><span style="font-family: Arial;">yang </span></em>aman, makmur dan penduduknya dicukupi rezekinya dengan buah-buahan dan sayur-sayuran.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: justify; text-indent: 36pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="font-family: Arial; color: rgb(51, 51, 51);" lang="IN">Doa Nabi Ibrahim ini sekarang menjadi kenyataan. Buah-buahan murah, air banyak, negeri aman. Masjidil Haram dan Ka’bah selalu menjadi Kiblat dan tempat sholat manusia. Dalam sejarah ketika bekal yang dibawa habis, Hajar berusaha mencari air dengan mendaki bukit Saffa untuk melihat sekelilingnya adakah tanda-tanda kilauan air. Seketika dilihatnya tidak ada, dia turun dari Saffa, kemudian mendaki bukit Marwa dengan tujuan yang sama, memonitor air dibawah. Dia memandang sekeliling Marwa, namun tanda-tanda kehadiran air juga tidak ada.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: justify; text-indent: 36pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="font-family: Arial; color: rgb(51, 51, 51);" lang="IN">Ismail sudah mulai menangis. Hajar kembali mendaki Saffa, mungkin tadi kurang teliti. Turun dari Saffa, mendaki Marwa……… turun dari Marwa, mendaki Saffa …. demikian berulang-ulang sampai kali ketujuh berakhir di Marwa. Hajar tercenung, tidak tahu apa yang akan dilakukan. Pada saat itulah malaikat Jibrail yang berada disamping bayi Ismail memanggilnya ……………… sampai dua kali …. karena mengharapkan bantuan, Hajar menoleh dan melihat gerakan kaki Jibrail ketanah memancarkan air. Hajar berlari turun , menghadang limpahan air dengan tangannya sambi berkata " tazummumi…….. zummi..zummi artinya ngumpul……. ngumpul. Itulah asal sebutan Zam Zam. Sejak adanya sumur Zam-Zam, mulailah Bakka yang kelam menakutkan itu dihuni orang. Satu demi satu kafilah datang dan menjadi penduduk tetap dan berkembang kemudian.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: justify; text-indent: 36pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="font-family: Arial; color: rgb(51, 51, 51);" lang="IN"><script type="text/javascript"> <!-- google_ad_client = "pub-5738039807533463";google_alternate_color = "FFFFFF";google_ad_width = 120;google_ad_height = 240;google_ad_format = "120x240_as";google_ad_type = "text_image";google_ad_channel ="0431783299+8762822711";google_color_border = "000000";google_color_link = "000000";google_color_bg = "FFFFFF";google_color_text = "000000";google_color_url = "000000";//--> </script><script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript"> </script>Beberapa Hadis Rasulullah mengenai Zam-Zam: "Sumur Zam-Zam adalah sumur yang digali oleh Jibril dan air minion yang disediakan Allah untuk Ismail a.s. "Sebaik-baik air dipermukaan bumi ialah air Zam-Zam. Padanya terdapat rnakanan yang bermanfaat, minuman yang menyegarkan, serta penawar dan penyembuh berbagai penyakit" "Air Zam-Zam tergantung niat /maksud dara yang meminumnya "<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: justify; text-indent: 36pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="font-family: Arial; color: rgb(51, 51, 51);" lang="IN">Kemudian Rasulullah mengajarkan doa ketika meminum air Zam-Zam :<br />"Allahumma innii asaluka ilmanna fiau warizqau waasiau wasyifaan minkulli daai". Yaa Allah, berikanlah kepada ku ilmu yang berguna, rezeki yang luas, kesembuhan dari segala penyakit ".<o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: justify; text-indent: 36pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="font-family: Arial;" lang="IN">Pernah seorang jemaah haji yang tersesat didalam Masjidil Haram, tidak bisa pulang karena bingung mau keluar dari pintu mana, selama 3 hari 2 malam, tidak ada yang dimakan kecuali minum air Zam-Zam, sampai bertemu kembali dengan jemaahnya, tetap dalarn keadaan yang sehat wal’afiat. Posisi sumur Zam-Zam berada lantai bawah Masjidil Haram, dekat Ka’bah lurus kearah pintu Bani Shaibah dari Masjid. Sumurnya sendiri sudah dilindungi dengan ruang kaca bundar dimana yang kelihatan hanya pipa stainless steel 10 inchi dari pompa submersible yang berkapasitas 765 meter kubic per jam dengan berbagai instrument dan kontrol listrik. Dari foto satellite, dibawah gurun Saudi terlihat ada 3 sumber (salah satunya Laut Mati atau Laut Merah) yang berbeda, kemudian bersatu menuju kesatu titik di bawah Ka’bah. Kemudian terlihat pula dibawah gurun tadi air Zam-Zam mengalami proses penyaringan melalui pori-pori yang sangat unik, menyerap puluhan mineral dan zat-zat yang dibutuhkan tubuh manusia (baru ditemukan 10 mineral) dengan konsentrasi yang pas. Karena banyaknya ion, mineral dan zat yang bermanfaat didalam air Zam-Zam, maka dalam kemasannya tidak dicantumkan lagi kandungan air Zam-Zam.<span style="color: rgb(51, 51, 51);"><o:p></o:p></span></span></p>hidayatul mustafidhttp://www.blogger.com/profile/09744985720945689048noreply@blogger.com0